كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المبحث السادس: مصرف الوقف إذا كان على الولد - المطلب الرابع: دخول أولاد البنات في لفظ الأولاد تحرير محل النزاع - ج: 2 - ص: 166

وهو قول عند المالكية (١)، والشافعية (٢)، والحنابلة (٣).

واستدلوا بما يلي:

١ - قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ﴾ (٤)، وبنت البنت محرمة بالإجماع، مما يدل على أنهن بنات ووجب دخولهن في الوقف على الأولاد (٥).

٢ - قوله ﷺ في الحسن بن علي ﵁: " إن ابني هذا سيد " (٦)، حيث سماه ابناً وهو ابن ابنته (٧).

ونوقش هذا الاستدلال بهذه الأدلة: أنه يسلم أن أولاد البنات أولاد، لكن لا يلزم منه دخولهم في الوقف.

الترجيح:

الراجح -والله أعلم- عدم دخولهم عند الإطلاق؛ لآية الميراث، وقوة دليله، ومناقشة دليل القول الثاني.

---

(١) المقدمات الممهدات (٢/ ٤٢٢)، عقد الجواهر الثمينة (٣/ ٤٤)، شرح ألفاظ الواقفين (ص ١٤٤).
(٢) ينظر: مغني المحتاج (٢/ ٣٨٧)، بجيرمي على الخطيب (٣/ ٢١٣).
(٣) المغني ٨/ ٢٠٣، معونة أولي النهى (٥/ ٨٣١).
(٤) من آية ٢٣ من سورة النساء.
(٥) المقدمات الممهدات، نفسه، (٢/ ٤٢٢).
(٦) تقدم تخريجه برقم (٢٠٤).
(٧) المقدمات الممهدات (٢/ ٤٢٢)، المغني (٨/ ٢٠٣).