كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

الفصل الثالث: مبطلات الوصية - المبحث الخامس: المبطل الخامس: جحد الوصية - ج: 7 - ص: 487

[المبحث الخامس: المبطل الخامس: جحد الوصية]

إذا قال الموصي: لم أوص، أو لم تصدر مني وصية، أو يقول أمام شهود: اشهدوا أني لم أوص لفلان بقليل ولا كثير، أي أن الموصي ينفي الوصية في الماضي.

فقد اختلف الفقهاء ﵏ -في كون جحود الوصية رجوعاً على قولين:

القول الأول: أن جحد الوصية يعتبر رجوعاً.

قال به أبو يوسف صاحب أبي حنيفة (١)، والشافعية فيما إذا لم يكن الجحود لغرض (٢)، وقال به الحنابلة في قول (٣).

قال الكاساني (٤): " ولو أوصى ثم جحد الوصية ذكر في الأصل أنه يكون رجوعا، ولم يذكر خلافا. قال المعلى عن أبي يوسف في نوادره قال أبو يوسف --رحمه الله تعالى--: في رجل أوصى بوصية ثم عرضت عليه من الغد فقال: لا أعرف هذه الوصية، قال: هذا رجوع منه.

وكذلك لو قال: لم أوص بهذه الوصية ".

---

(١) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ٦/ ١٨٧، بدائع الصنائع ٧/ ٣٨٠، العناية شرح الهداية ١٠/ ٤٣٩.
(٢) مغني المحتاج ٤/ ١١٣، أسنى المطالب ٣/ ٦٤.
(٣) المغني ٦/ ٩٨، تصحيح الفروع ٤/ ٦٦٣، الإنصاف ٧/ ٢١٣.
(٤) بدائع الصنائع ٧/ ٣٨٠.