للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[المسألة الثانية: ردها.]

يكره رد الهدية (١) وإن قلَّت مع انتفاء مانع القبول (٢).

(٢٩) لما روى البخاري من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة ، عن النبي قال: " لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت، ولو أهدي إلى ذراع أو كراع لقبلت " (٣).

ويتأكد عدم رد الطيب (٤):

(٣٠) لما روى البخاري من طريق ثمامة بن عبد الله قال: دخلت عليه فناولني طيباً قال: كان أنس لا يرد الطيب، قال: " وزعم أنس أنَّ النبيَّ كان لا يرد الطيب " (٥).

قال ابن بطال: " إنما كان لا يرد الطيب من أجل أنه ملازم لمناجاة الملائكة، ولذلك كان لا يأكل الثوم ونحوه ".

ورد ابن حجر هذا: " لو كان هذا هو السبب في ذلك لكان من خصائصه، وليس كذلك، فإن أنساً اقتدى به في ذلك، وقد ورد النهي عن رده مقروناً ببيان الحكمة في ذلك " (٦).

- فقد روى مسلم من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : " من عُرض عليه ريحان فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الريح " (٧).


(١) كشاف القناع، رمصدر سابق، ٤/ ٣٢١.
(٢) ينظر: المصدر نفسه.
(٣) صحيح البخاري في الهبة/ باب القليل من الهبة (٢٥٦٨).
(٤) كشاف القناع، مصدر سابق، (٤/ ٣٢١).
(٥) صحيح البخاري في الهبة/ باب ما لا يرد من الهبة (٢٥٨٢).
(٦) فتح الباري، مرجع شابق، ٥/ ٢٠٩.
(٧) تقدم تخريجه برقم (١٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>