يحصل الوقف من الأخرس بكتابته، أو بإشارته المفهومة.
قال ابن حجر الهيتمي بعد أن ذكر الصيغ التي يحصل بها الوقف:" أو بإشارة أخرس مفهمة، أو بكتابته "(١).
وقال البهوتي بعد أن ذكر صيغة الوقف:" ويحصل بقول، وكذا إشارة مفهومة من أخرس "(٢).
والدليل على ذلك:
١ - عمومات أدلة الوقف، وهو من أهل الوقف والتبرع (٣).
(٤٨) ٢ - ما رواه البخاري ومسلم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك، أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله ﷺ في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله ﷺ وهو في بيته، فخرج إليهما رسول الله ﷺ حتى كشف سجف حجرته، ونادى كعب بن مالك قال:«يا كعب» قال: لبيك يا رسول الله، فأشار بيده أن ضع
(١) فتح الجواد ١/ ٦١٣. وينظر: مغني المحتاج ٢/ ٣٨١، نهاية المحتاج ٥/ ٣٦٨. (٢) شرح المنتهى ٢/ ٤٩٠. (٣) تقدم تخريجها في مبحث حكم الوقف.