ولا عقار، وخص بعضهم بالعقار النخل … قال: العقار -بالفتح- الضيعة والنخل والأرض ونحو ذلك " (١).
وقال في مختار الصحاح: "العقار -بالفتح مخففاً- الأرض والضياع والنخل، ويقال: في البيت عقار حسن، أي متاع وأداة " (٢).
وقال في المصباح: " العقار مثل سلام كل ملك ثابت له أصل كالدار والنخل، قال بعضهم: وربما أطلق على المتاع، والجمع عقارات " (٣).
وقال في تحرير ألفاظ التنبيه: " العقار -بفتح العين- قال الأصمعي: هو المنزل والأرض والضياع، مأخوذ من عقر الدار -بضم العين وفتحها- وهو أصلها، قال صاحب المحكم: العقر والعقار -بفتح العين فيهما-: المنزل " (٤).
وقال في التعريفات: " العقار ما له أصل وقرار، مثل الأرض والدار" (٥).
وفي درر الحكام: "ما لا يمكن نقله من محل إلى آخر كالدور والأراضي" (٦).
وفي مغني المحتاج: " (ويصح وقف عقار) من أرض أو دار بالإجماع" (٧).
وأيضا في حاشية قليوبي: " قوله: (ويصح وقف عقار) بالمعنى المقابل
(١) لسان العرب. مادة عقر ٤/ ٥٩٧. (٢) مختار الصحاح. مادة عقر ص ١٨٧، ونقله في المطلع ص ٢٥٦. (٣) المصباح المنير. مادة عقر ٢/ ٤٢١. (٤) تحرير ألفاظ التنبيه ص ١٩٧. (٥) التعريفات للجرجاني ص ١٥٣. (٦) درر الحكام في شرح مجلة الأحكام ١/ ١١٦ - ١١٧. (٧) حاشية قليوبي (٣/ ٩٩).