كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المبحث الثاني: حكم العمرى - المطلب الأول: العمرى في العقار - ج: 5 - ص: 13

فهي لمن أعمرها جائزة، ومن أرقب رقبى فهي لمن أرقبها جائزة، ومن وهب هبة ثم عاد فيها فهو كالعائد في قيئه " (١) (مرسل).

---

(١) مسند أحمد ١/ ٢٥٠.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٥٠، والنسائي ٦/ ٢٦٩ من طريق أبي معاوية،
وابن أبي شيبة ٧/ ١٣٨ من طريق ابن أبي زائدة،
والطبراني (١٠٩٩٥)، (١٠٩٩٥) من طريق محمد بن فضيل،
اختصره بقصة العمرى. وابن أبي زائدة: اختصره بقصة الهبة.
أربعتهم (أبو معاوية، وابن نمير، وابن أبي زائدة، ومحمد بن فضيل) عن حجاج بن أرطأة، عن أبي الزبير به.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٥٠، والنسائي ٦/ ٢٧٢ من طريق حجاج،
والنسائي ٦/ ٢٦٩، وابن حبان (٥١٢٦)، والطبراني (١١٠٠٠) من طريق زيد بن أبي أنيسة.
(حجاج، وزيد) عن أبي الزبير،
زيد بن أبي أنيسة: اختصره بقصه الرقبى بنحوه.
وأخرجه النسائي ٦/ ٢٧٢، من طريق عمرو بن دينار،
والطبراني (١٠٩٧١) من طريق ليث بن أبي سليم،
(أبو الزبير، وعمرو بن دينار، وليث) عن طاووس فذكره.
رواية عمرو: " إنها العمري جائزة " اختصره بذكر العمرى.
رواية ليث ليس فيها ذكر الهبة.
وأخرجه النسائي ٦/ ٢٧٠ من طريق سفيان الثوري، وأيضاً من طريق حجاج،
وأيضاً من طريق ابن أبي نجيح،
ثلاثتهم (حجاج، وسفيان، وابن أبي نجيح) عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس ﵄ قال: " لا تحل الرقبى، ولا العمرى، فمن أعمر شيئاً فهو له، ومن أرقب شيئاً فهو له " (موقوفا).
(رواية ابن أبي نجيح " لعله عن ابن عباس " واختصره بذكر الرقبى).
ورواية سفيان: " العمرى و الرقبى سواء ".
وأخرجه النسائي ٦/ ٢٧٠ من طريق حنظلة،
وأيضاً ٦/ ٢٧٢ من طريق مكحول،
كلاهما (حنظلة ومكحول) عن طاووس عن النبي ﷺ (مرسلا).
رواية حنظلة بذكر الرقبى فقط.
ورواية مكحول: " بتل رسول الله ﷺ العمرى والرقبى ".
وأخرجه النسائي ٦/ ٢٧٢، وابن عدي في الكامل ٦/ ٢٤٢٦ من طريق قتادة عن عمرو ابن دينار عن طاووس عن الحجوري حجر بن قيس المدري عن ابن عباس ﵄، عن النبي ﷺ قال " العمرى جائزة ".
الحكم على الحديث: ظاهر صنيع النسائي ﵀: أنه يرى أن الصواب في هذا الخبر أنه من مراسيل طاووس، فإنه لما ساق الخبر في سننه الكبرى ٤/ ١٢٧ قال في آخر الباب: (أرسله حنظلة) ومعلوم أن طريقة النسائي أنه يسوق أولا الأسانيد المعلولة، ثم يعقبها بالأسانيد الصحيحة.
وقال المزي في التحفة: " اختلف فيه على طاووس " وهذا إشارة منه إلى الاضطراب. وأما طريق عمرو بن دينار فقال ابن عدي " وهذا رواه الثقات أصحاب عمرو عن طاووس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت، ويأتي تخريج حديث زيد ﵁ برقم (٢٣٨).