وبه قال محمد بن الحسن (١)، وبعض المالكية (٢)، وقول للشافعية (٣)، ومذهب الحنابلة (٤).
وهو قول شريح، وعطاء، وإسحاق (٥)، وهو اختيار ابن تيمية (٦).
القول الثاني: أن كيفية التعديل المشروع أن يعطى الذكر كالأنثى.
وهو مذهب الحنفية (٧)، والمالكية (٨)، والشافعية (٩)، والظاهرية (١٠)، وهو قول ابن المبارك، والثوري (١١).
الأدلة:
أدلة القول الأول: (للذكر مثل حظ الأنثيين)
١ - قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ (١٢).
وجه الدلالة: أن الله تعالى قسم بينهم فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وأولى ما اقتدي به قسمة الله.
(١) المبسوط ١٢/ ٥٦، إعلاء السنن ١٦/ ٩٧، شرح معاني الآثار ٤/ ٨٩، عمدة القارئ ١٣/ ١٤٦، مختصر اختلاف العلماء ٤/ ١٤٢.(٢) البيان والتحصيل ١٧/ ٣٧١، حاشية العدوي ٢/ ٢٦٢.(٣) روضة الطالبين ٥/ ٣٧٩، نهاية المحتاج ٥/ ٤١٦.(٤) المغني ٨/ ٢٥٩، شرح الزركشي ٤/ ١٢٦، الإنصاف ٧/ ١٢٦، كشاف القناع ٤/ ٣١٠.(٥) التمهيد (٧/ ٢٣٤)، المغني (٨/ ٢٥٩)، الشرح الكبير ٣/ ٤٣٥، المحلى ١٠/ ٢١٦، معالم السنن ٣/ ٨١٤، التمهيد ٧/ ٢٣٤.(٦) مجموع الفتاوى ٣١/ ٢٩٧، الفتاوى الكبرى ٥/ ٤٣٥، الاختيارات الفقهية ص ١٨٤.(٧) المصادر السابقة للحنفية.(٨) المدونة ٣/ ١٦١٧، الإشراف ٢/ ٨٣.(٩) المهذب ١/ ٤٥٣، الحاوي ٧/ ٥٤٤، روضة الطالين ٥/ ٣٧٩.(١٠) المحلى، مصد رسابق، ١٠/ ١٢٦.(١١) المغني، مصدر سابق، ٨/ ٢٥٩.(١٢) من آية ١١ من سورة النساء.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute