كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

الفصل الثاني: القبض في الهبة - المبحث الثاني: أثر القبض في استقرار الهبة، ولزومها - ج: 4 - ص: 422

الوجه الثاني: أنهما مخصصتان.

(١٨٩) - بما رواه الترمذي من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، أنه سمع طاوساً يحدث عن ابن عمر وابن عباس ﵄ يرفعان الحديث إلى النبي ﷺ: " لا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده " (١).

---

(١) سنن الترمذي في الولاء والهبة/ باب ما جاء في الرجوع في الهبة (٢١٣٢).
وأخرجه النسائي (٦/ ٢٦٥)، وابن ماجه في الهبات/ باب رجوع الوالد فيما يعطي ولده (٢٣٧٧) من طريق ابن أبي عدي،
وأبو داود في الإجارة/ باب الرجوع في الهبة (٣٦٩٠)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٧٩) كتاب الهبة والصدقة/ باب الرجوع في الهبة،
وابن حبان في صحيحه كتاب الهبة/ باب الرجوع في الهبة ح ٥١٢٣، والحاكم في المستدرك (٢/ ٥٣، ٥٤)، وعنه البيهقي في السنن الكبرى - كتاب الهبات/ باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده (٦/ ٢٩٧) من طريق يزيد بن زريع،
وأحمد في المسند (٢/ ٧٨) عن محمد بن جعفر،
وابن الجارود في المنتقى (٣/ ٢٥٠)، (ح ٩٩٤)، والبيهقي في السن الكبرى - كتاب الهبات/ باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده (٦/ ٢٩٧) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق،
وأبو يعلى في المسند (٣/ ١٥٧)، (ح ٢٧٠٩)، والدارقطني في سننه (٣/ ٤٢ - ٤٣) من طريق يزيد بن هارون،
خمستهم (ابن أبي عدي، ويزيد بن زريع، ومحمد بن جعفر، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ويزيد بن هارون) عن حسين المعلم، به، بنحوه.
الحكم على الحديث:
قال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح ".
وقال الدارقطني في العلل (٤/ ٧١) " لعل الإسنادين محفوظان ".
والحديث صحَّحَ إسناده الحاكم، ووافقه الذهبي.
وإسناده صحيح.
وحسين المعلم: الحسين بن ذكوان، المكتب -بضم الميم، وسكون الكاف، وكسر المثناة -العوذي- بفتح المهملة، وسكون الواو، بعدها معجمه البصري.
روى عن عمرو بن شعب، وعبد الله بن بريدة، وغيرهما.
وروى عنه يحيى بن سعيد بن القطان، و ابن عدي وغيرهما، مات سنة خمس وأربعين ومئة.
وثقه ابن سعد، و ابن معين، و أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.
يُنظر: معرفة الثقات (١/ ٣٠٤)، ضعفاء العقيلي (١/ ٢٥٠)، الجرح والتعديل (٣/ ٥٢)، ثقات ابن حبان (٦/ ٢٠٦)، تهذيب الكمال (٣٧٢)، الكاشف (١/ ٣٣٢)، سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٤٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨٨)، معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد (٩٠).