كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المطلب الأول: أن يكون الواقف بالغا، عاقلا، حرا، رشيدا - المسألة الثالثة: وقف الرقيق - ج: 1 - ص: 318

(٨١) ما رواه ابن أبي شيبة: حدثنا حفص بن غياث، عن عمرو بن ميمون، عن سليمان بن يسار قال: استأذنت على عائشة فقالت: سليمان فقلت: سليمان، فقالت: أريت ما بقي من كتابتك وقاطعت عليها، قال: قلت: نعم إلا شيئاً يسيراً، قالت: "ادخل فإنك عبد ما بقي عليك شيء " (١).

٣ - أنه عبدٌ يجوز بيعه، فلم يصح وقفه (٢).

---

(١) مصنف ابن أبي شيبة (٤/ ٣١٧).
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٢)، والبيهقي (١٠/ ٣٢٤)، وابن سعد في الطبقات (٥/ ١٧٤).
كلهم من طريق عمرو بن ميمون، عن سليمان بن يسار .... به.
وهذا إسناده صحيح ورجاله ثقات حفاظ، وصححه ابن حزم في المحلى (٨/ ٢٢٩).
وقد ورد من عدة طرق عن عائشة ﵂، فأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٣١٧) وعبد الرزاق (٨/ ٤٠٨) من طريق جعفر بن مهران، عن ميمون بن مهران أن عائشة ﵂ قالت: لمكاتب لها يكنى أبا مريم: "ادخل وإن لم يبق عليك إلا أربعة دراهم".
هذا إسناده صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق (٨/ ٤١٢)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١١٢) والبيهقي (١٠/ ٣٢٤) من طريق سالم مولى درس قال: قالت عائشة: " أنت عبد ما بقي عليك من كتابتك شيء ".
وهذا إسناد صحيح، فقد أخرجه عبد الرزاق، عن معمر، أخبرنا يحيى بن أبي كثير، عن سالم .... به.
وأخرجه عبد الرزاق (٨/ ٤٠٨) عن معمر، عن قتادة، أن عائشة قالت: " هو عبد ما بقي عليه درهم ".
وهذا إسناد ضعف؛ وذلك لانقطاعه بين قتادة و عائشة.
وأخرجه عبد الرزاق (٨/ ٤٠٨)، عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق أن زيد بن ثابت، وابن عمر، وعائشة كانوا يقولون: " المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ".
وهذا الأثر معلول بعلتين:
العلة الأولى: عبد الكريم ضعيف الحديث.
العلة الثانية: الانقطاع بين عبد الكريم ومن روى عنهم.
وجاء عن عائشة ما يخالف ذلك فقد روى سفيان الثوري في الفرائض (٤٦) عن ليث، عن مجاهد قال: كانت عائشة: " تحتجب من المكاتب إذا بقي عليه دينار أو مثقال".
وهذا أثر معلول بعلتين:
العلة الأولى: ليث: هو ابن أبي سليم وهو ضعيف الحديث.
العلة الثانية: أنه مخالف لما رواه الثقات الأثبات عن عائشة.
(٢) الشرح الكبير مع الإنصاف (٢٣/ ٢١٠).