كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المطلب الأول: تحكير الوقف - المسألة الثانية: الألفاظ ذات الصلة - ج: 3 - ص: 107

كآلات الصِّناعة المركبة به، كما يطلق أيضاً على الكِرْدار في الأراضي كالبناء والغرس فيها " (١).

وينشئ مستأجر عقار الوقف هذا الكدك فيه من ماله لنفسه على حسب حاجته بإذن متولي الوقف كالرفوف والمواقد ونحوها يضعها في الحوانيت.

وقال ابن عابدين " الكِرْدار المعبّر عنه في زماننا بالجدك … وهو أن يُحدث المزارع في الأرض بناءً أو غراساً أو كبساً بالتراب " (٢).

ومن الحقوق ما يسمى "القميص"و"مشد المسكة" و "القيمة".

ويكون أيضاً لأصحابها حق قرار على عقار الوقف بأجر المثل ترجيحاً على سواهم من المستأجرين.

والقميص هو: حق لمستأجر دار الرحى الموقوفة يخوله البقاء فيها لماله فيها من أدوات الطحن وآلاته ولوازمه.

والمراد بمَشَدّ المَسَكة: "المشد" بفتحتين مع تشديد الدال، و"المسكة" بفتحات، وزن "سمكة" وهو لفظ مشتق من الشد والتمسك، وهو تعبير موروث من العهد التركي يطلق ويراد به: حق لمستأجر الأرض الموقوفة في البقاء بسبب ما له فيها من حراثة وسماد؛ إذ يتضرر لو أخرج منها.

والمراد بالقيمة: حق مستأجر البساتين الموقوفة في البقاء فيها كذلك لما له فيها من أصول المزروعات التي تدوم، أو من عمارة الجدر المحيطة التي أنشأها، وهي نظير الكدك (٣).

---

(١) معجم المصطلحات الاقتصادية في لغة الفقهاء ص ٢٨٤.
(٢) رسائل ابن عابدين ٢/ ١٥١ - ١٥٦ (تحرير العبارة فيمن هو أولى بالإجارة) مطبعة دار سعادت ١٣٢٥ هـ.
(٣) المدخل إلى نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي ص ٥٤، الموسوعة الفقهية الكويتية مادة خلو ١٩/ ٢٧٨، بدل الخلو في الفقه الإسلامي حقيقته وأحكامه للدكتور صالح عثمان الهليل ص ١٤، الأحكام الفقهية والأسس المحاسبية للوقف ص ٨٨ - ٨٩.