كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الطهارة - ذكر الوضوء من النوم - ج: 1 - ص: 254

٣٨ - حدثنا علي بن عبد العزيز، نا حجاج، نا حماد، عن سعيد الجُرَيري، عن خالد بن [غلاق] (١)، عن أبي هريرة قال: إذا استحق أحدكم نومًا، فليتوضأ (٢).

٣٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن جعفر بن سليمان وغيره، عن سعيد الجريري، عن هلال العبسي، عن أبي هريرة قال: من استحق [النوم] (٤) فعليه الوضوء.

٤٠ - حدثنا موسى بن هارون، نا شريح بن يونس، نا أبو معاوية، عن عاصم، عن أنس قال: إذا وجد الرجل طعم النوم جالسًا كان أو غير ذلك، فعليه الوضوء.

قال أبو بكر: وكان الحسن البصري يقول: إذا خالط النوم قلب أحدكم فليتوضأ (٥).

---

(١) في "الأصل"، و"مصنف ابن أبي شيبة": علاق - بالعين المهملة - وقال ابن حجر في "التقريب" (١٦٧٤): بالغين المعجمة على الصحيح. وقال في "تهذيب التهذيب" (١٩٥٨): وقال ابن ماكولا في علاق: يقال فيه بالعين المهملة والأول أكثر.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٥٨ - من كان يقول: إذا نام فليتوضأ)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١١٩) من طريق سعيد به، وقال البيهقي: قال إسماعيل بن علية: قال الجريري: فسألناه عن استحقاق النوم فقال: هو أن يضع جنبه. وقد روي ذلك مرفوعًا، ولا يصح رفعه. ا هـ.
وقال الدارقطني في "علله" (٨/ ٣٢٨): الموقوف هو الصواب. وكذا قال ابن الملقن وقال: إسناده صحيح. انظر: "البدر المنير" (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤).
(٣) "المصنف" (٤٨١) إلا أنه قال فيه: عن هلال العبسي، عن أبيه، عن أبي هريرة.
(٤) في "الأصل": وضوءًا. والمثبت من "المصنف".
(٥) أخرجه عبد الرزاق (٤٧٨)، وابن أبي شيبة (١/ ١٥٨ - من كان يقول: إذا نام فليتوضأ) في "مصنفيهما".