كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب سجود القرآن - ذكر الماشي يقرأ السجدة - ج: 5 - ص: 286

وكذلك قال الشافعي (١)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٢)، وقال أحمد: أرجو أن يجزئه أن يومئ (٣).

قال أبو بكر: يجزئ المسافر إذا قرأ السجدة وهو على راحلته مسافرًا أن يومئ إيماءً.

* * *

[ذكر الماشي يقرأ السجدة]

اختلف أهل العلم في الماشي يقرأ السجدة، فقالت طائفة: يومئ. كذلك قال: الأسود بن يزيد، وفعل ذلك علقمة، وأبو عبد الرحمن، وقال [كردوس] (٤): يومئ. وروي عن عطاء أنه قال: إذا قرأت السجدة حول البيت فاستقبل القبلة وأوم إيماءًا (٥). وروينا عن مجاهد أنه قال في الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت: يومئ، أو قال: يسجد.

وفيه قول ثان: وهو أن يسجد ولا يومئ. روي هذا القول عن: أبي العالية، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وذكر إبراهيم التيمي ذلك عن أبيه، وقال أصحاب الرأي: يسجد ولا يومئ؛ فرقوا بين الماشي والراكب في ذلك (٦).

---

(١) "الأم" (١/ ١٩٥ - الحال الثانية التي يجوز فيها استقبال غير القبلة).
(٢) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ١٤ - باب: السجدة).
(٣) انظر: "مسائل أحمد برواية ابن هانئ النيسابوري" (٤٩١).
(٤) في "الأصل": هوروس. والتصويب من "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٤٥٣ - باب: إذا قرأ الرجل السجدة وهو يمشي ما يصنع) وكردوس الثعلبي من رجال التهذيب" وقال الحافظ: مقبول.
(٥) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٥٩٢٧).
(٦) "المبسوط" للشيباني (١/ ٣١٣ - باب: السجدة).