واختلفوا في تضمين الرديف. فقالت طائفة: الرديفان يضمنان جميعا.
روي هذا القول عن علي.
٩٥٨٣ - حدثنا موسى، حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن قتادة، عن خلاس، عن علي قال: يضمن الرديفين (١).
وقال الشعبي: يضمن الرديف. وكذلك قال ابن سيرين، وقتادة، وأبو هاشم، وحماد.
وقال الحسن البصري (٢) والزهري (٣): يضمنان جميعا. وكذلك قال مالك (٤) وأصحاب الرأي (٥).
وفيه قول ثان: وهو أن لا شيء على الرديف. هذا قول إسحاق بن راهويه (٦).
وقال أحمد (٧): الردف لا يقدر على شيء، أرجو أن لا يكون عليه شيء إذا كان قدامه من يمسك باللجام.
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣٤٤ - الردف هل يضمن). (٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣٤٥ - الردف هل يضمن). (٣) أخرجه عبد الرزاق (١٧٨٦٦). (٤) "الموطأ" (٢/ ٦٦٢ - باب جامع العقل). (٥) "حاشية ابن عابدين" (٦/ ٦٠٤ - باب جناية الدابة). (٦) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢١٤٥). (٧) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢١٤٥).