كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

[كتاب] جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله ﷿، [و] ما هو في معنى ذلك. - ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم بأن [عليه] بقية من صلاته، وإجازة صلاة من تكلم وهذه صفته - ج: 3 - ص: 411

ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم بأن [عليه] (١) بقية من صلاته، وإجازة صلاة من تكلم وهذِه صفته

١٥٦١ - أخبرنا الربيع، قال: أنا الشافعي، قال: أخبرنا مالك، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ انصرف من اثنتين، فقال ذو اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ: "أَصَدَقَ ذُو اليدين؟ " فقال الناس: نعم، فقام رسول الله ﷺ فصلى اثنتين أخريين، ثم سلم، ثم كبر، فسجد سجدتين مثل سجوده أو أطول ثم رفع (٢).

* * *

[ذكر ما خص الله به نبيه ﷺ وأبان به بينه وبين أمته مما أوجب على الناس إجابته إذا دعاهم لما يحييهم]

١٥٦٢ - حدثنا [أبو يحيى زكريا] (٣) بن داود، قال: نا أبو الأشعث

---

(١) من "د".
(٢) أخرجه الشافعي في "الأم" (١/ ٢٣٥ - الكلام في الصلاة) به، ومالك في [الموطأ] (١/ ٩٩ - باب ما يفعل من سلم من ركعتين) وهو في البخاري (٦٠٥١)، ومسلم (٥٧٣) من طرق عن ابن سيرين به.
(٣) في "الأصل": أبو زكريا يحيى. والمثبت من "د". وأظنه قلب اسمه على الناسخ وزكريا بن داود من مشايخ المصنف وقد حدث عنه غير مرة وراجع "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٧٦ برقم ٦٩٧)، و"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٦٢) ترجمة أبي يحيى زكريا بن داود بن بكر النيسابوري.