كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب التيمم - ذكر جماع المسافر الذي لا يجد الماء وأهل البادية الذين ليس معهم ماء - ج: 2 - ص: 135

[ذكر جماع المسافر الذي لا يجد الماء وأهل البادية الذين ليس معهم ماء]

اختلف أهل العلم في غشيان من لا ماء معه من المسافرين وغيرهم، فكرهت طائفة لمن هذِه صفته أن يجامع، وممن روينا عنه أنه كره ذلك: علي، وابن مسعود، وابن عمر. وبه قال الزهري، وقال مالك (١): لا أحب له أن يصيب أهله، إلا ومعه ماء.

٥١٣ - حدثنا علي، نا حجاج، نا حماد، عن عطاء بن السائب، عن زاذان وميسرة، عن علي قال: إذا كان المسافر سائرًا يرد الماء كل يوم وكل يومين وثلاثة، فلا يغشى أهله حتى يرد الماء (٢).

٥١٤ - حدثنا إبراهيم بن منقذ، نا المقري، نا حيوة، نا أبو صخر أن رجلا أخبره أن عكرمة مولى ابن عباس أنه سمع ابن عباس يقول: إذا أعزب الأعرابي عن الماء، فلا ينبغي له أن يجامع (٣).

٥١٥ - أخبرنا علي بن الحسن، نا عبد الله، عن سفيان، عن محمد بن عجلان، عن أبي العوام، قال: جاء رجل فسأل ابن عمر، [فقال: إني أعزب في إبلي، أفأجامع إذا لم أجد الماء؟ قال ابن عمر] (٤): أما أنا فلم أكن لأفعل ذلك، فإن فعلت ذلك (فاتقي) (٥) الله، واغتسل إذا وجدت الماء (٦).

---

(١) "المدونة الكبرى" (١/ ١٣٦ - في المسافر يريد أن يطأ أهله وليس معه ماء).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) سقط من "الأصل"، والمثبت من مصادر التخريج.
(٥) كذا في "الأصل"، والجادة: فاتق. كذا في المطبوع.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "مصنف" (٩١٩)، وابن أبي شيبة (١/ ١٢٠ - في الرجل يكون في سفر ومعه أهله) من طريق محمد بن عجلان.