كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب صفة الوضوء - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن ترك مسح أذنيه - ج: 2 - ص: 51

ذِكْرُ اختلاف أهل العلم فيمن ترك مسح أذنيه

واختلف أهل العلم فيمن ترك مسح الأذنين، فقالت طائفة: لا إعادة عليه، كذلك قال مالك (١)، والشافعي (٢)، والأوزاعي، والثوري، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٣).

وقال إسحاق: [وإن مسحت] (٤) رأسك ولم تمسح أذنيك عمدًا لم يجزئك. وقال أحمد: إذا تركه متعمدًا [أخشى] (٥) أن يعيد.

قال أبو بكر: لا شيء عليه، إذ لا حجة مع من يوجب ذلك.

* * *

ذِكْرُ وجوب غسل الأقدام من الأعقاب، ونفي المسح على الرجلين

ثبتت الأخبار عن النبي ﷺ أنه قال: "ويل للأعقاب من النار".

٤٠٠ - حَدَّثَنَا علي بن الحسن، نا أبو جابر، نا شعبة، عن محمد بن زياد قال: كان أبو هُرَيْرَةَ يمر بنا ونحن نتوضأ، فيقول: أحسنوا الوضوء فإنه قال أبو القاسم ﷺ: "ويل للأعقاب من النار" (٦).

٤٠١ - حَدَّثنَا إبراهيم بن مرزوق، نا أبو عاصم، عن ابن عَجْلان، عن المقبري، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة: يا عبد الرحمن، أسبغ

---

(١) "المدونة الكبرى" (١/ ١٢٣ - فيمن نسي المضمضة والاستنشاق ومسح الأذنين).
(٢) "الأم" (١/ ٨٠ - باب مسح الرأس).
(٣) "المبسوط" للسرخسي (١/ ١٨١ - ١٨٢ - باب الوضوء والغسل).
(٤) سقط من "الأصل" والمثبت من "د، ط".
(٥) من "د، ط"، وفي "الأصل" غير واضحة، وهي أقرب إلى كلمة: الفتيا.
(٦) أخرجه البخاري (١٦٥)، ومسلم (٢٤٢) (٢٩) من طريق شعبة به.