كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب اللعان - ذكر اللعان بين الحر والأمة - ج: 9 - ص: 478

روي ذلك عن مجاهد، وعطاء، والشعبي، وطاوس، وهو قول مكحول، والنخعي، والزهري، وحماد بن أبي سليمان، وبه قال سفيان الثوري (١)، وأصحاب الرأي (٢).

قال أبو بكر: وبظاهر كتاب الله نقول، وهو قوله: ﴿والذين يرمون أزواجهم﴾ (٣)، وغير جائز الخروج عن ظاهر كتاب الله إلا بحجة من كتاب أو سنة أو إجماع، وذلك غير موجود.

[ذكر اللعان بين الحر والأمة]

واختلفوا في اللعان بين الزوجين: الحر والأمة، والمملوك والحرة.

فقالت طائفة: بين كل زوجين لعان. كذلك قال الحسن البصري. وقال أبو الزناد: الحر يلاعن الأمة. وهذا قول مالك (٤)، والشافعي (٥)، وأحمد بن حنبل (٦)، وإسحاق بن راهويه، وأبي عبيد، وأبي ثور، وكذلك نقول، والحجة فيه قوله: ﴿والذين يرمون أزواجهم﴾ لم يخص زوجا دون زوج ولا زوجة دون زوجة، وحكي ذلك عن ابن شبرمة، وربيعة، وابن هرمز، والليث بن سعد.

---

= فراوي الأول عمر بن هارون، وليس بالقوي، وراوي الثاني: يحيى بن أبي أنيسة، وهو متروك .. ولم تصح أسانيد هذا الحديث إلى عمرو.
(١) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٧/ ١٢٧ - ١٣١).
(٢) "المبسوط" (٧/ ٥٠ - باب اللعان).
(٣) النور: ٦.
(٤) "المدونة الكبرى" (٢/ ٣٥٣ - كتاب اللعان).
(٥) "الأم" (٥/ ٤١٠ - ٤١١ - من يلاعن من الأزواج).
(٦) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٠٢٤، ١٣٥٨).