كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

باب جماع أبواب دية اليد - باب ذكر الظفر يسود أو يعور - ج: 13 - ص: 275

[باب ذكر الظفر يسود أو يعور]

واختلفوا في الرجل يجني على ظفر رجل فيسود أو يعور: فقالت طائفة محمد فيه خمس دية الإصبع. كذلك قال ابن عباس. وبه قال أحمد، وإسحاق (١).

٩٥٣٤ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري. وحدثنا علي، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس: في الظفر إذا أعور (٢) خمس دية الإصبع (٣).

وقال قتادة (٤): إن نبت الظفر: فبعير، وإن اعورت: فبعيران.

وقالت طائفة: إذا اعورت: فناقة. كذلك قال مجاهد (٥).

وقال أذينة (٦): في الظفر إذا طرحت فلم [تنبت] (٧) ابنة مخاض. فإن لكم تكن ابنة مخاض فابن لبون (٨).

---

(١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٤٠).
(٢) أعور الشيء: بدت عورته، والعَوار بالفتح والتخفيف: العيب، والضم لغة.
"المغرب في ترتيب المعرب" (٢/ ٨٧).
(٣) أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٤٤) عن الثوري به، وابن أبي شيبة (٦/ ٣٢٠، ٣٢١)، وفي "المحلى" (١/ ٤٤٥).
(٤) أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٣٨).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣٢١ - الظفر يسود ويفسد)، وعبد الرزاق (١٧٧٣٥)، و"المحلى" (١٠/ ٤٤٦).
(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٣٩)، و "المحلى" (١٠/ ٤٤٦).
(٧) في "الأصل، ح": أنبت، والمثبت من "مصنف عبد الرزاق".
(٨) من هنا بدأ سقط آخر في "ح".