لا يجوز من هذه الجهة أيضا، وإن ولدت الحامل لأقل من ستة أشهر للماء الذي حدث وهو لا يتميز. وفي قوله:"لا يسقي ماءه زرع غيره" دليل على ما قلنا، لأنه شبه الولد بالزرع، أي فكما يزيد الماء في الزرع، كذلك يزيد المني في الولد.
[ذكر النهي عن وطء غير ذوات الأحمال بلفظ عام]
٨٥٢٦ - حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني أبو [جعفر](١) قال: أخبرنا شريك، عن قيس بن وهب، والمجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد قال: أصبنا سبايا يوم أوطاس قال: فقال رسول الله ﷺ: "لا [توطأ](٢) حامل حتى تضع حملها، ولا غير حامل حتى تحيض حيضة"(٣).
(١) بالأصل: حفص. وهو تصحيف، والتصويب من ترجمته من "التهذيب" (٥٨٣٥) وهو الملقب بحمدان. (٢) بالأصل: تطأن. ولا يستقيم بهذا السياق، ولم أقف على هذا اللفظ في المصادر، وقد أخرجه الدارقطني في "سننه" (٤/ ١١٢) من طريق ابن الأصبهاني بلفظ (لا يطأ رجل حاملًا .. ). (٣) أخرجه أبو داود (٢١٥٠)، وأحمد (٣/ ٢٨)، والدارمي (٢/ ١٧١)، والدارقطني في "سننه" (٤/ ١١٢)، والبيهقي في "السنن" (٧/ ٤٤٩)، والحاكم (٢/ ١٩٥) من طريق شريك به، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وحسَّن إسناده الحافظ في "التلخيص" (١/ ١٧١). قلت: وفيه شريك وهو سيء الحفظ.