كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الطهارة - [ذكر] مس ذكر الصبي وغيره - ج: 1 - ص: 315

وحديث عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ: "أيما امرأة مست فرجها … " (١) لا يثبت.

١٠٤ - حدثنا علي بن الحسن ويحيى بن محمد قالا: نا إسحاق بن إبراهيم، أنا بقية، عن الزبيدي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

* * *

[ذِكرُ] (٢) مس ذكر الصبي وغيره

واختلفوا فيما يجب على من مس ذكر صبي، فقالت طائفة: عليه الوضوء، كذلك قال عطاء (٣)، والشافعى (٤)، وقال أبو ثور: إذا مس ذكر غيره توضأ. وقال إسحاق: أحب إلي أن يتوضأ.

وقالت طائفة: ليس في مس ذكر الصبي وضوء، كذلك قال: الزهري، والأوزاعي، ومالك (٥)، وكان ربيعة لا يرى بمس ذكر الصبي بأسًا إذا كان صغيرًا.

واختلفوا فيمن مس [ذلك] (٦) من ميت، ففي قول الشافعي (٤): عليه الوضوء، ولا وضوء عليه في قول إسحاق.

---

(١) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٢٣)، والدارقطني في "سننه" (١/ ١٤٧)، والبيهقي في "سننه الكبرى" (١/ ١٣٢) كلهم من طريق بقية به.
قلت: وصرح بقية بالسماع عند البيهقي وهو شاهد لحديث بسرة المتقدم وانظر: "الإرواء" (١/ ١٥١).
(٢) سقط من "الأصل"، والمثبت من "د، ط".
(٣) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٨).
(٤) "الأم" (١/ ٦٨ - باب الوضوء من مس الذكر).
(٥) "التاج والإكليل" (١/ ١٨٦ - فصل في نواقض الوضوء).
(٦) سقط من "الأصل"، والمثبت من "د، ط".