الله ﷺ رجلًا صلى خلف الصفوف وحده فأمره رسول الله ﷺ أن يعيد الصلاة (١).
قال أبو بكر: وقد ثبَّتَ هذا الحديث أحمد (٢)، وإسحاق، وهما من معرفة الحديث بالموضع الذي لا يدفعان عنه، وقال أحمد: حديث أبي بكرة يقويه قول النبي ﷺ: "لا تعد".
وقد ذكرت ما احتج به من خالف هذا القول والحجة عليه في الكتاب الذي اختصرت منه هذا الكتاب.
[ذكر اختلافهم في جبذ الرجل من الصف]
قال أبو بكر: اختلف أهل العلم في الرجل يدخل المسجد وقد اتصلت الصفوف واستوت هل يجبذ إليه رجلًا يقوم معه أم لا؟ فقالت طائفة: يجبذ إليه رجلًا يقوم معه، روي هذا القول عن عطاء، والنخعي، وحكي ذلك عن الشافعي (٣).
= وأخرجه أحمد (٤/ ٢٢٨)، والترمذي (٢٣٠)، وابن ماجه (١٠٠٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٠٠) وغيرهم كلهم عن حصين عن هلال بن يساف به.
(١) أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٨)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٠١)، والدارمي (١٢٨٦)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ١٤١/ ٣٧٤)، والدارقطني في "سننه" (١/ ٣٦٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٣/ ١٠٥) كلهم عن يزيد بن زياد به.
وللحديث طرق أخرى عن وابصة استوعبها الألباني ﵀ في "الإرواء" (٥٤١) وصححه وذكر له عدة شواهد.
(٢) "مسائل أحمد برواية عبد الله" (٤١٣) ونقل الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٧) عن أحمد من رواية الأثرم أنه قال: هو حديث حسن.
(٣) "المجموع" (٤/ ٢٥٥ - باب موقف الإمام والمأموم).
