كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الأذان والإقامة - ذكر فضل الصلاة على النبي ﷺ بعد فراغ السامع للأذان ومسأله الله ﷿ للنبي ﷺ الوسيلة - ج: 3 - ص: 170

وقاص، عن أبيه قال: بينما هو جالس مع معاوية وأذن المؤذن فقال مثل ما يقول، فلما قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، فلما قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: هكذا سمعت رسول الله ﷺ يقول (١).

فاختلف أصحابنا في هذين الخبرين، فقال بعضهم: معنى خبر أم حبيبة، قال كما يقول المؤذن حتى يسكت، يعني إلا قوله: حي على الصلاة حي على الفلاح. يدل على ذلك خبر معاوية.

قال أبو بكر: وقد يجوز أن يقول قائل: هذا من الاختلاف المباح، إن شاء [قال] (٢) كما يقول المؤذن، وإن شاء قال كما في خبر معاوية بن أبي سفيان، أي ذلك قال فهو مصيب.

* * *

[ذكر فضل الصلاة على النبي ﷺ بعد فراغ السامع للأذان ومسأله الله ﷿ للنبي ﷺ الوسيلة]

١١٨٧ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: نا عبد الله بن يزيد، قال: نا حيوة، قال: نا كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول: أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثُمَّ صلوا عليَّ، فإنَّهُ مَنْ صلَّى [عليّ] (٢) صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا، ثُمَّ سَلوا لي الوسيلة، فإنها منزلةٌ في الجنةِ لا تنبغي

---

(١) أخرجه أحمد (٤/ ٩١)، والنسائي (٦٧٦) وفي "الكبرى" (١٥٦٦)، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣٥٣) وكلها من طريق ابن جريج عن عمرو بن يحيى، به.
(٢) الإضافة من "د".