كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

[جماع] أبواب التشهد - ذكر الزيادة على التشهد الأول من الدعاء والذكر - ج: 3 - ص: 379

[ذكر الزيادة على التشهد الأول من الدعاء والذكر]

جاء الحديث عن رسول الله ﷺ أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف.

١٥١٤ - حدثنا يحيى بن محمد، قال: ثنا أبو عمر، قال: ثنا شعبة، عن سعد - يعني ابن إبراهيم - عن أبي عبيدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ؛ أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف، قال: قلنا: حتى يقوم (١).

قال أبو بكر: فكره بعضهم الزيادة على التشهد في الركعتين الأوليين، فكان عطاء يقول في المثنى الأول: إنما هو للتشهد. وقال طاوس في المثنى [الأول: ما أعلمه] (٢) إلا (التشهد) (٣) قط، وهذا مذهب النخعي (٤)، وهو قول الثوري (٤)، وأحمد (٥)، وإسحاق (٦)، وغيرهم من أصحابنا (٦).

---

(١) أخرجه أحمد (١/ ٨)، وأبو داود (٩٨٧)، والترمذي (٣٦٦)، والنسائي (١١٧٥) كلهم من طريق سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة، به.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
(٢) من "د".
(٣) في "د": للتشهد. وهو أنسب.
(٤) "المغني" (٢/ ٢٢٣ - فصل: ولا تستحب الزيادة على التشهد ولا تطويله)، و"المجموع" (٣/ ٤٢٤) عند شرح قول الشيرازي: لأن المقصود يحصل مع ترك الترتيب …
(٥) "مسائل أحمد رواية ابن هانئ" (٣٩٥، ٣٩٤، ٣٩٥).
(٦) "المغني" (٢/ ٢٢٣ - فصل: ولا تستحب الزيادة على التشهد ولا تطويله)، و"المجموع" (٣/ ٤٢٤) عند شرح قول الشيرازي: لأن المقصود يحصل مع ترك الترتيب …