كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

[جماع] أبواب التشهد - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن ترك التشهد عامدا أو (ناسيا) - ج: 3 - ص: 391

[وقال الثوري في رجل قام في الظهر من الركعتين متعمدًا: يعيد الصلاة] (١) وقالت طائفة: لا شيء عليه. هذا قول النخعي قال: إذا أحدث حين فرغ من السجود في الركعة الرابعة قبل التشهد مضت صلاته. وقال الزهري وقتادة وحماد فيمن نسي التشهد في آخر صلاته حتى انصرف: تمت صلاته. وقد روينا عن الحسن في هذِه المسألة ثلاثة أقاويل، حكى حماد بن زيد، عن حفص، عن الحسن أنه قال: إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة ثم أحدث فقد مضت صلاته، ثم قال بعد: حتى يتشهد، ثم قال بعد: حتى يسلم.

وسئل الأوزاعي (عن من نسي) (٢) التشهدين [كليهما] (٣)، فقال: يسجد أربع سجدات. قاله في الرجل ينسى التشهد، قال: إن ذكر ذلك وهو في الصلاة تشهد تشهدًا آخر، وسجد سجدتين لسهوه الأول، وإن نسي ذلك حتى ينصرف سجد أربع سجدات. وقال مالك (٤): إذا نسي التشهد خلف الإمام فإن الإمام يحمل ذلك عنه.

وكان الشافعي يقول (٥): والتشهد والصلاة على النبي ﷺ[في كل صلاة غير الصبح تشهدان، فمن ترك التشهد الأول والصلاة على النبي ﷺ، (٦) في التشهد الأول ساهيًا فلا إعادة عليه، وعليه سجدتا السهو

---

(١) من "د".
(٢) في "د": عن رجل ينسى.
(٣) في "الأصل، د": كلتاهما، ولا وجه له.
(٤) "المدونة الكبرى" (١/ ٢١٩ - باب فيمن تكلم في صلاته).
(٥) "الأم" (١/ ٢٢٩ - باب التشهد والصلاة على النبي ﷺ).
(٦) سقط من "الأصل"، والمثبت من "د"، و"الأم".