كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب المسح على الخفين - ذكر المسح على الجرموقين - ج: 2 - ص: 103

وقال أحمد (١): يمسح على الجرموقين فوق الخفين. وكذلك قال الحسن بن صالح وأصحاب الرأي (٢)، وكان الأوزاعي يرى أن يمسح على خفين قد لبس أحدهما فوق الآخر.

وفيه قول ثان: وهو أن لا يجوز المسح على الجرموقين، هكذا قال الشافعي بمصر (٣)، وقد كان يقول إذ هو بالعراق (٤): له أن يمسح عليهما.

قال أبو بكر (٥): أذن النبي ﷺ في المسح على الخفاف، فإن كان الجرموقان يسميان خفين، مسح عليهما، وإن لم يسميا خفين، لم يمسح عليهما، لأن الله تعالى أمر بغسل الرجلين، وأذن النبي ﷺ في المسح على الخفين، فليس يجوز إلا غسل الرجلين أو المسح على الخفين.

---

(١) "مسائل أحمد برواية ابن هانئ" (٨٧).
(٢) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٢٣٧ - باب المسح على الخفين).
(٣) "الأم" (١/ ٩٣ - باب من له المسح).
(٤) "مختصر المزني" المطبوع مع "الأم" (٩/ ١٢ - باب المسح على الخفين).
(٥) زاد في "الأصل": الشافعي. وربما كان انتقال نظر من الناسخ.