كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب صفة الوضوء - ذكر الخبر الدال على الترغيب في الوضوء ثلاثا ثلاثا - ج: 2 - ص: 57

مرتين مرتين، ثم قال: " [هذا] (١) وضوء من توضأ به جعل الله له كفلين من رحمته"، ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: "هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي" (٢).

وقد اختلف أهل العلم في المتوضئ يزيد على الثلاث فقالت طائفة: لا يضره ذلك، كذلك قال الشافعي، وقال: لا أحب أن يزيد المتوضئ على ثلاث (٣)، وقال أحمد (٤): لا يزيد على الثلاث، وكذلك قال إسحاق (٤).

قال أبو بكر: أكره الزيادة على الثلاث؛ لحديث رويناه عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ، وقد ذكرته (٥) بإسناده في باب الاقتصاد في الوضوء (٦).

* * *

---

(١) في "الأصل": هكذا. والمثبت من "د، ط"، ومصادر التخريج.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٤٢٠) وغيرهم من طريق إسماعيل بن قعنب به. قال ابن حجر: إسناده ضعيف، وكذا الزيلعي. انظر: "الدراية في تخريج أحاديث الهداية" (١/ ٢٥)، و"نصب الراية" (١/ ٢٩). وفيه علتان:
الأولى: عبد الله بن عرادة؛ قال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث.
الثانية: زيد بن الحواري، وهو العمي. قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال أحمد: صالح. انظر "نصب الراية" (١/ ٢٩)، و"التحقيق في أحاديث الخلاف" (١/ ١٦٢). وضعفه أيضًا ابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٢٦٠).
(٣) "الأم" (١/ ٩٠ - باب عدد الوضوء والحد فيه).
(٤) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (١٢).
(٥) سبق تخريجه.
(٦) زاد في "د، ط": وترك التعدي فيه. وهو اسم الباب كاملًا كما جاء في الكتاب.