كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب السلم - باب ذكر الرهن والكفيل في السلم - ج: 10 - ص: 300

أبي عياض، أن علي بن أبي طالب كان يكره الرهن والحميل (١) في السلف (٢).

وكره ذلك سعيد بن جبير، والأوزاعي، وأحمد بن حنبل (٣)، وأبو ثور.

وقالت طائفة: لا بأس بذلك. فممن رخص فيه: مجاهد، وعطاء، ومقسم، وعمرو بن دينار، والشعبي.

واختلف فيه عن [الحسن] (٤)، والنخعي: فروي عن كل واحد منهما الرخصة والكراهية كذلك. وممن كان لا يرى به بأسا: مالك بن أنس (٥)، والشافعي (٦)، وإسحاق (٣)، وأصحاب الرأي (٧). وكان مجاهد يكره الرهن إلا في السفر.

٨١١٩ - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، قال: حدثنا يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا بالقبيل والرهن في السلم (٨).

٨١٢٠ - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا

---

(١) الحميل: الكفيل "اللسان" مادة (حمل)
(٢) تقدم قريبًا.
(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٤٢٩).
(٤) في "الأصل": الحسين خطأ، والمثبت من "مصنف عبد الرزاق" (١٠٤٨١، ١٠٤٨٤).
(٥) "المدونة الكبرى" (٣/ ١٠٥ - ١١٣ - الكفالة في السلم) متحدثًا في هذا الباب عن كثير من مسائل الكفيل.
(٦) "الأم" (٣/ ١١٤ - باب السلف والمراد به السلم).
(٧) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٨٠ - كتاب البيوع).
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ١١ - من كره الرهن في السلم)، وعبد الرزاق (١٤٠٩٠) من طريق سفيان الثوري به بنحوه، وذكره البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ١٩) من طريق مقسم به بلفظه.