كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب جماع الطلاق - ذكر الرجل يحلف بالطلاق الثلاث أن لا يفعل كذا ثم يطلقها طلقة فتنقضي عدتها ثم ينكحها ويفعل ذلك الفعل - ج: 9 - ص: 288

مسائل:

كان الشافعي يقول (١): إذا نظر إلى امرأته إلى وامرأة معها ليست له بزوجة فقال: إحداكما طالق، كان القول قوله، فإن أراد امرأته فهي طالق، وإن أراد الأجنبية لم تطلق امرأته، وبه قال أبو ثور، وأصحاب الرأي (٢).

وحكي عن يعقوب أنه قال: إذا ضم إليها ما لا يقع عليه الطلاق من البهائم والهوام وقع الطلاق على امرأته.

أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (٣) على أن الرجل إذا قال لامرأته: أنت طالق ثلاثا إلا اثنتين أنها تطلق واحدة، وإن قال: أنت طالق ثلاثا إلا واحدة أنها تطلق تطليقتين، وإن قال: أنت طالق ثلاثا إلا ثلاثا أنها تطلق ثلاثا. كذلك قال سفيان الثوري، والشافعي (٤)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٥)، وكل من أدركنا من أهل العلم.

وكان الشافعي يقول (٦): إذا قال لها: أنت طالق طلاقا كانت واحدة إلا أن يريد بقوله: طلاقا: بائنا.

وقال النعمان (٧): إن نوى واحدة فهي واحدة. وبه قال أبو ثور. وكان مالك يقول (٨): إذا حلف بطلاق امرأته أنه من أهل الجنة طلقت عليه.

---

(١) "الأم" (٥/ ٢٧٦ - الطلاق بالحساب).
(٢) "المبسوط" (٦/ ١٠٦، ١٧٠ - ١٧١ - باب من الطلاق، وباب الشهادة في الطلاق).
(٣) "الإجماع" (٤١٤، ٤١٥).
(٤) "الأم" (٥/ ٢٧٦ - الطلاق بالحساب).
(٥) "المبسوط" (٦/ ١٠٨ - باب من الطلاق).
(٦) "الأم" (٥/ ٢٧٥ - كتاب الطلاق - الفسخ).
(٧) "المبسوط" للسرخسي (٦/ ٨٨ - كتاب الطلاق - باب ما تقع به الفرقة).
(٨) "الكافي للقرطبي" (١/ ٢٦٨ - باب الطلاق بصفة وإلى أجل).