كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب آداب الوضوء - ذكر اختلاف أهل العلم في البول قائما - ج: 1 - ص: 454

سعد (١) وروي ذلك عن أنس، وأبي هُرَيْرَةَ (٢) وفعل ذلك ابن سيرين وعروة (٣) بن الزبير.

٢٧٣ - حَدَّثَنَا أبو أحمد، أنا جعفر بن عون، نا الأعمش، عن زيد بن وهب قال: رأيت عمر بال قائمًا ففرج رجليه حتى قلت: السائمة تخر. (٤)

٢٧٤ - حَدَّثنَا الحسن بن علي بن عفان، نا ابن نمير، عن الأعمش، عن أبي ظبيان قال: رأيت عليًّا بالرحبة بال قائمًا حتى أرغى (٥).

٢٧٥ - حَدَّثنَا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب قال: رأيت زيد بن ثابت بعد ما كبر يبول قائمًا، حتى إني لأنظر إليه على قدميه مثل نضح الدواء، قال: فما زاد على أن توضأ داخل المسجد (٦).

٢٧٦ - حَدَّثنَا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن مالك (٧)، عن عبد الله بن دينار قال: رأيت ابن عمر يبول قائمًا.

وقد روينا عن ابن مسعود أنه قال: من الجفاء أن تبول وأنت قائم،

---

(١) انظر: "المعجم الكبير" للطبراني (٦/ ١٥٢ رقم ٥٨١٧).
(٢) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٤٧ - من رخص في البول قائمًا).
(٣) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٤٨ - من رخص في البول قائمًا).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٤٧ - من رخص في البول قائمًا)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٦٨) كلاهما من طريق الأعمش به.
(٥) أخرجه البيهقي في "سننه الكبرى" (١/ ٢٨٨) من طريق الحسن بن علي بن عفان به.
(٦) أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٦٨) من طريق معمر به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٤٧ - من رخص في البول قائمًا) من طريق الزهري به.
(٧) "الموطأ" (١/ ٧٩ - باب ما جاء في البول قائمًا وغيره).