كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب إنكاح الأولياء - ذكر الوليين يزوجان المرأة بأمرها - ج: 8 - ص: 299

واختلفوا في الوليين يزوجان ولا يعلم أيهما زوج أول.

وكان أبو ثور يقول (١): يفرق بينهما، والفرقة أن يقول القاضي لهما: طلقها جميعا حتى تبين ممن كانت له زوجة، ثم يزوجها بعد من شاءت منكما. وقال سفيان الثوري: يجبر الزوجان كل واحد منهما على تطليقة، فإن أبيا فرق السلطان، ففرقة السلطان فرقة (٢).

وقالت طائفة: النكاح مفسوخ ولا شيء لها من واحد من الزوجين.

---

= إن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر. انظر: "المراسيل" لأبي زرعة (ص ٤٢).
الثانية: - سماع الحسن من سمرة، قال الحافظ: وصحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة؛ فإن رجاله ثقات. "التلخيص" (٣/ ١٦٥).
واختلف أهل العلم في سماع الحسن من سمرة على ثلاثة أقوال: -
الأول: أنه سمع منه مطلقًا، وقال بذلك: -
- علي بن المديني، انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٠).
- البخاري، انظر: "علل الترمذي الكبير" (ص ٣٨٦)
- الترمذي، انظر: "سنن الترمذي" رقم (١٨٢).
أبو داود، انظر: "سنن أبي داود" رقم (٩٦٧).
الثاني: لم يسمع منه طلقًا وقال بذلك: -
- شعبة، انظر: "تاريخ ابن معين" رقم (٤٠٥٣).
- يحيى بن سعيد القطان، انظر: "سير أعلام النبلاء" (٤/ ٥٦٧).
- يحيى بن معين. انظر: "تاريخ ابن معين" رقم (٤٠٩٤).
- ابن حبان، انظر: "صحيح ابن حبان" رقم (١٨٠٧).
الثالث: لم يسمع إلا حديث العقيقة، وقال بذلك:
- النسائي، انظر: "سنن النسائي" (١٣٧٨). والحديث نقل الحافظ تصحيح أبي زرعة وأبي حاتم له كما في "التلخيص" (٣/ ١٦٥).
(١) انظر: "معالم السنن" للخطابي (٣/ ١٧٢).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠٦٤٠).