كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الأذان والخطبة في الجمعة وما يجب على المأمومين في ذلك وما أبيح لهم في ذلك وما نهوا عنه - ذكر النهي عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة والإمام يخطب وإباحة نهي الإمام عن ذلك في خطبته - ج: 4 - ص: 92

الناس ورسول الله ﷺ يخطب، فقال: "اجلس فقد آذيت" (١).

وقد اختلف أهل العلم في تخطي رقاب الناس يوم الجمعة، فنهت [طائفة] (٢) عن ذلك، وكرهته، وممن روينا عنه أنه كره ذلك أبو هريرة، وسلمان الفارسي، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح.

١٨١٥ - حدثنا محمد بن علي، قال: نا سعيد، قال: نا سفيان، عن عبد الله (بن أبي سعيد) (٣) عن أبيه، عن أبي هريرة قال: ما يسرني أني تركت الجمعة ولي حمر النعم، ولأن أصلي بالحرة أحب إليّ من أن أمهل حتى إذا خرج الإِمام وجلس الناس مجالسهم حيث أتخطى رقابهم" (٤).

١٨١٦ - حدثنا إبراهيم بن الحارث، قال: نا يحيى بن أبي بكير، قال: نا شعبة، عن حماد، عن عمرو بن عطية وكان يسمى المسيح قال: سمعت سلمان يقول: إذا خرج الإِمام يوم الجمعة فلا تخط رقاب الناس ولا تكلم (٥).

---

(١) أخرجه أبو داود (١١١١) والنسائي (٣/ ١٠٣)، وأحمد (٤/ ١٩٠)، وابن خزيمة (١٨١١)، والحاكم (١/ ٢٨٨) وصححه من طريق معاوية بن صالح به.
(٢) زيادة من عندنا ولعلها سقطت سهوًا.
(٣) ما بين الحاصرتين تكرر في "الأصل".
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٥٥٠٥)، وابن أبي شيبة (٢/ ٥٣ - في تخطى الرقاب يوم الجمعة) كلاهما من طريق صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة بنحوه.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٥٣ - في تخطى الرقاب يوم الجمعة) من طريق سفيان عن حماد، به، بلفظ: "إياك وتخطي رقاب الناس يوم الجمعة، واجلس حيث تبلغك الجمعة".