كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب السهو [في الصلاة] - ذكر التشهد في سجدتي السهو والتسليم فيهما - ج: 3 - ص: 509

عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود أنه تشهد في سجدتي السهو (١). وحكي هذا القول عن مالك (٢)، وبه قال الثوري، والشافعي (٣)، والأوزاعي، وأصحاب الرأي (٤).

وفيه قول رابع: وهو أن يسلم فيهما ولا يتشهد فيه، كذلك قال ابن سيرين. ومن حجة قائله أن النبي ﷺ سلم من [سجدتي] (٥) السهو ولا يثبت التشهد عنه، فالذي ثبت عنه يفعل، وتوقف عن التشهد؛ لأن ذلك غير ثابت عنه.

وقد حكي عن عطاء قول خامس: وهو أنه قال في سجدتي السهو: إن شاء تشهد وسلم، وإن شاء لم يفعل.

وفيه قول سادس قاله أحمد بن حنبل، قال (٦): إن سجد قبل السلام لم يتشهد، وإن سجد بعد السلام تشهد.

قال أبو بكر: أما التسليم في سجدتي السهو فهو ثابت عن رسول الله ﷺ من غير وجه، وثبت مع ثبوت التسليم فيهما: أن النبي ﷺ كبر فيهما أربع تكبيرات.

١٧٠٢ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: نا عبد الله بن بكر، قال: نا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، ذكر قصة ذي

---

(١) أخرجه عبد الرزاق (٣٤٩٩) نحوه، بأتم مما هنا.
(٢) "المدونة الكبرى" (١/ ٢٢٠ - باب ما جاء في السهو).
(٣) "الأم" (١/ ٢٤٦ - ٢٤٧ - باب سجود السهو).
(٤) "بداية المبتدي" (١/ ٢٣ - باب سجود السهو).
(٥) في "الأصل": سجدتين. والمثبت هو الجادة.
(٦) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٥، ٢٤٥).