كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الأذان والإقامة - ذكر أذان النساء وإقامتهن - ج: 3 - ص: 191

مالك، وروي ذلك عن ابن عمر، وقال أنس: إن فعلن فهو ذكر.

١٢١٧ - حدثنا إسماعيل، قال: نا أبو بكر، قال: نا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: سُئل أنس هل على النساء أذان وإقامة؟ قال: لا، وإن فعلن فهو ذكر (١).

١٢١٨ - حدثنا إسماعيل، قال: نا أبو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن ومحمد بن سيرين، قالا: ليس على النساء أذان ولا إقامة (١).

١٢١٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر مثله (٢).

وممن قال: ليس على النساء أذان ولا إقامة سعيد بن المسيب، والحسن البصري، [ومحمد بن سيرين] (٣) والنخعي، والزهري، والثوري، ومالك (٤)، والشافعي (٥)، وأحمد (٦)، وأبو ثور، والنعمان (٧)، ويعقوب، ومحمد. وقال مالك (٨): وإن أقامت فحسن، وقال الشافعي (٩): وإن جمعن وأذن وأقمن فلا بأس.

---

(١) أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة (١/ ٢٥٢ - من قال عليهن أن يؤذن ويقمن).
(٢) أخرجه البيهقي (١/ ٤٠٨) من طريق ابن وهب عن عبد الله بن عمر، به.
(٣) الإضافة من "د".
(٤) "المدونة الكبرى" (١/ ١٥٨ - باب ما جاء في الأذان والإقامة).
(٥) "المجموع" (٣/ ١٥٨ - المسألة الرابعة: لا يصح أذان المرأة للرجال … ).
(٦) انظر: "مسائل أحمد رواية عبد الله" (٢٠٧).
(٧) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٢٧٦ - باب الأذان).
(٨) "المدونة الكبرى" (١/ ١٥٨ - باب ما جاء في الأذان والإقامة).
(٩) "المجموع" (٣/ ١٠٨ - المسألة الرابعة: لا يصح أذان المرأة للرجال … ).