كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

كتاب الحيض - الباب الثاني: في بيان المستحاضات غير الناسية المعقود - ج: 1 - ص: 306

مرة "ردت إلى ما قبل شهر الاستحاضة إن ذكرته" بناء على ثبوت العادة بمرة "ثم" بعد ردها إلى ذلك "تحتاط إلى آخر أكثرها" أي أكثر العادات إن لم يكن هو الذي قبل شهر الاستحاضة "وإن نسيته" أي ما قبل الشهر"فكالأولى" أي فكالناسية لكيفية الدوران فقط فتحيض في كل شهر ثلاثة وتحتاط إلى آخر أكثر العادات. "وإن كانت تحيض خمسة أول كل شهر فحاضت في شهر أربعة أو أقل أو أكثر" من خمسة"ثم استحيضت فيما بعده ردت إليه" لأنه ناسخ لما قبله وهذا يغني عن قوله فيما مر فإن كانت تحيض خمسة إلى آخره ولو قال هنا فحاضت في شهر أقل من خمسة أو أكثر كان أولى وأخصر وهذه تسمى المنتقلة"وإن لم يتغير" عليها"إلا الوقت" وتسمى المنتقلة أيضا"فحاضت" في دور"الخمسة الثانية ردت إليها وكان" أي وصار"دورها" بتأخر الحيض"خمسة وثلاثين إن تنقلت" عن الدور الثاني بأن حاضت في الدور الثالث الخمسة الثالثة وهكذا "أو استحيضت" في الثاني سواء تكرر ذلك أم لا وكلامه يفهم إنها لو لم تنتقل ولا استحيضت في الثاني بأن استحيضت في الأول لا يكون دورها خمسة وثلاثين بل ثلاثين وهو كذلك لكنها تخرج عن كونها تغير عليها الوقت فلو قال بدل ذلك سواء انتقلت أم استحيضت في الثاني لسلم من ذلك وفي نسخة بدل قوله إن تنقلت أو استحيضت فإن تكرر هذا ثم استحيضت بأن حاضت في الدور الآخر الخمسة الثالثة وهكذا ردت إليه فتحيض أول الدم خمسة وتطهر ثلاثين وهذه النسخة هي الموافقة لكلام الأصل لكنها توهم أن عدم التكرر يخالف ذلك وهو وجه و الأصح أنه لا فرق فلو قال وهكذا إن لم يتكرر لسلم من ذلك ووفى بكلام أصله "وإن حاضت الخمسة الأولى" وطهرت عشرين"ثم" حاضت"الخمسة الأخيرة ثم طهرت عشرين ثم استحيضت حيضناها خمسة" من أول الدم المستمر"وطهرها عشرون بعده وهكذا" وصار دورها بالتقدم خمسة وعشرين"وإن لم تطهر" بعد الخمسة الأخيرة "بل استمر الدم حيضناها أيضا خمسة من أوله وصار دورها خمسة وعشرين بل لو لم تطهر" بعد الخمسة الأخيرة "إلا أربعة عشر