كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

كتاب الحيض - ج: 1 - ص: 287

"كتاب الحيض"

وما يذكر معه من الاستحاضة والنفاس وترجم الكتاب بالحيض لأنه مع أحكامه أغلب وله عشرة أسماء حيض وطمث وإكبار وإعصار وضحك ودراس وعراك وفراك بالفاء وطمس ونفاس وهو لغة السيلان يقال حاض الوادي إذا سال وشرعا دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة في أوقات مخصوصة، والاستحاضة دم علة (١) يخرج من عرق فمه في أدنى الرحم يسمى العاذل بالذال المعجمة وحكى ابن سيده إهمالها والجوهري مع إعجامها بدل اللام راء سواء خرج أثر الحيض أم لا كما سيأتي بيانه والنفاس الدم الخارج بعد فراغ رحم المرأة من الحمل كما سيأتي والأصل في الحيض آية ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ أي الحيض وخبر الصحيحين عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ: "في الحيض هذا شيء كتبه الله على بنات (٢) آدم" (٣) وقيل إن أمنا حواء لما أكلت من الشجرة وأدمتها قال الله تعالى لأدمينك كما أدميتيها وابتلاها بالحيض.

"وفيه خمسة أبواب الأول في أحكامه" (٤) وبعض أحكام الاستحاضة والنفاس وقدم عليهما معرفة سنه وقدره وقدر الطهر فقال "والصحيح أن أقل سنه (٥) تسع سنين قمرية" ولو بالبلاد الباردة للوجود لأن ما ورد في الشرع

---

(١) "قوله: والاستحاضة دم علة إلخ" ومن أغرب ما فرق به بين الحيض والاستحاضة ما حكي عن الفقيه ناصر المروزي أنها تدخل قصبة في الفرج فدم الحيض يدخل فيها ودم الاستحاضة يلوث جوانبها منه.
(٢) "قوله: "هذا شيء كتبه الله على بنات آدم" قال الجاحظ في كتاب الحيوان والذي يحيض من الحيوان أربع المرأة والأرنب والضبع والخفاش وزاد غيره الحجر والناقة والكلبة والوزغة ش والحجر الأنثى من الخيل صحاح.

(٣) رواه البخاري، كتاب الحيض، باب كيف كان بدء الحيض، حديث ٢٩٤، ومسلم، كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام … ، حديث ١٢١١.
(٤) "قول الأول في أحكامه" وهي ثلاثة وثلاثون حكما يستباح بعضها بانقطاعه وبعضها بالغسل عنه.
(٥) "قوله: والصحيح أن أقل سنه إلخ" لا حد لآخر سنه بل هو ممكن ما دامت المرأة حية قاله الماوردي.