كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة المحقق
  • -أصل هذا الكتاب
  • -عملنا في هذا الكتاب
  • [+]مصطلحات المذهب عند الشافعية
    • [+]النص
      • -وأول ما يطلق عليه هذا اللفظ
      • -والمعنى الثاني
      • -والمعنى الثالث
    • -المنصوص
    • [+]القول
      • [+]القول القديم
        • -الحالة الأولى
        • -الحالة الثانية
        • -المسائل المفتى بها عند الشافعية على القديم
      • -الجديد
      • -المعتمد من أقوال الشافعي
      • -وحتى يعلم الراجح من هذين القولين ينظر
    • -الطرق
    • -الأصحاب
    • -الأظهر
    • -المشهور
    • -الوجه
    • -الأصح
    • -الصحيح
    • -الأشبه
    • -الأقرب
    • -وقيل كذا
    • [+]الاختيار
      • -وأما «المختار» الذي وقع للنووي في الروضة
    • -الإمام
    • -القاضي
    • -القاضيان
    • -الشيخان
    • -الشيوخ
    • -العراقيون
    • -الخراسانيون
    • -العراقيان
    • [+]النقل والتخريج
      • -النقل
      • -والتخريج
      • -كثرة التخريجات في المذهب الشافعي
      • -علام يتم التخريج في المذهب الشافعي؟
      • -هل ينسب القول المخرج إلى الشافعي
• -مقدمة المصنف
• [+]كتاب الطهارة
  • -باب بيان النجاسة، والماء النجس
  • -باب بيان إزالة النجاسة
  • -باب الاجتهاد في المياه، وغيرها من الأعيان
  • -باب الآنية
  • -باب صفة الوضوء
  • -باب الأحداث
  • [+]باب الغسل
    • -فصل في حكم الجنب ونحوه
    • [+]فصل في كيفية الغسل
      • -أحدهما: نية رفع الجنابة
      • -ثانيها: تعميم البدن بالماء شعرا
• [+]كتاب التيمم
  • -الباب الأول
  • [+]الباب الثاني في كيفية التيمم
    • -الركن الأول: التراب الطاهر الخالص
    • -الركن الثاني والثالث: النقل
    • -الركن الرابع: النية
    • -الركن الخامس: مسح الوجه وظاهر اللحية
    • -الركن السادس: مسح اليدين مع المرفقين
    • -الركن السابع: الترتيب بتقديم
  • [+]الباب الثالث في أحكام التيمم
    • -الأول: أنه يبطله غير الحدث
    • -الثاني: أنه لا يستبيح بالتيمم
  • -باب مسح الخفين
• [+]كتاب الحيض
  • [+]باب
    • -فصل في الاستحاضة
  • -الباب الأول: في أحكامه
  • -الباب الثاني: في بيان المستحاضات غير الناسية المعقود
  • -الباب الثالث: في المتحيرة
  • -الباب الرابع: في التلفيق
  • -الباب الخامس: في النفاس
• [+]كتاب الصلاة
  • -الباب الأول: في المواقيت
  • [+]الباب الثاني: في الأذان والإقامة
    • -فصل في صفة الأذان والإقامة.
  • -الباب الثالث: في بيان استقبال القبلة
  • [+]الباب الخامس: في شروط الصلاة وموانعها
    • -فصل في أحكام المسجد
  • -الباب السادس: في السجدات التي ليست من صلب الصلاة
  • [+]الباب السابع في صلاة التطوع
    • -صلاة الضحى
  • [+]كتاب صلاة الجماعة
    • -باب صفة الأئمة في الصلاة
  • [+]كتاب صلاة المسافر
    • -باب الجمع بين الصلاتين
  • [+]كتاب صلاة الجمعة
    • -الباب الأول: في شروط صحتها
    • -الباب الثاني: فيمن تلزمه الجمعة ومن لا تلزمه
    • -الباب الثالث: في كيفية إقامة الجمعة بعد شروطها
  • [+]كتاب صلاة الخوف
    • -ما يجوز لبسه للمحارب وغيره وما لا يجوز
  • [+]كتاب صلاة العيدين
    • -وهي ركعتان بنية صلاة العيد
  • -كتاب صلاة الكسوف
  • -كتاب صلاة الاستسقاء
• [+]كتاب الجنائز
  • -باب بيان غسل الميت
  • -باب التكفين
  • -باب حمل الجنائز
  • [+]باب الصلاة على الميت
    • -فصل يجوز غسل الكافر ولو حربيا
    • -فصل يحرم غسل الشهيد والصلاة عليه ولو كان جنبا
    • -فصل يقف الإمام والمنفرد ندبا عند رأس الذكر
    • -فصل وأركانه سبعة
    • -فصل شرطها
    • -فصل تجوز الصلاة على الغائب عن البلد
  • [+]باب الدفن للميت
    • -فصل يحصل من الأجر بالصلاة عليه
    • -فصل يكره الجلوس والاستناد والوطء للقبر
  • [+]باب التعزية
    • -فصل يستحب لجيران أهل الميت وأقاربه الأباعد
    • -فصل البكاء جائز قبل الموت وبعده
  • -باب تارك الصلاة
• [+]كتاب الزكاة
  • [+]باب زكاة المواشي
    • -فصل وأول نصاب البقر ثلاثون وفيها تبيع
    • -فصل وأول نصاب الغنم أربعون وفيها شاة
    • -فصل شاة الإبل كشاة الغنم
    • -فصل يؤخذ ابن لبون ولو خنثى
    • -فصل ومن وجب عليه سن من الإبل
    • -فصل أسباب النقص في الزكاة
  • [+]باب الخلطة
    • -فصل يشترط في نوع الخلطة كون المجموع نصابا
  • -باب أداء الزكاة
  • [+]باب تعجيل الزكاة
    • -فصل شروط وقوع المعجل
  • -باب تأخير الزكاة
  • [+]باب زكاة المعشرات
    • -فصل وتجب الزكاة على مالك الثمار والحبوب
    • -فصل لا زكاة فيما يستغل من الوقف للمساجد
    • -فصل لا تضم الأجناس
    • -فصل وإن أثمر نخل أو كرم فجد
    • -فصل وإن تواصل بذر لزرع
    • -فصل يجب العشر في البعل وهو ما يشرب بعروقه
    • -فصل وإن تنوعت الحبوب والثمار
    • -فصل بدو الصلاح أو الاشتداد في بعض ثمره
    • -فصل لا خرص
    • -فصل يجوز للمالك فيما لو أصاب الأصل عطش أو نحوه
    • -الخاتمة
  • [+]باب زكاة الذهب والفضة
    • -فصل لا زكاة في حلي
    • -فصل فيما يحل ويحرم من الحلي
  • [+]باب زكاة التجارة
    • -فصل وإن اشترى عروض تجارة بنقد معين
    • -فصل ربح مال التجارة إن ظهر في الحول أو معه
    • -فصل لو كان مال التجارة حيوانا أو شجرا غير زكوي
    • -فصل الواجب في زكاة التجارة
    • -فصل يصح بيع عرض التجارة قبل إخراج زكاته
    • -فصل إذ اشترى للتجارة ما تجب الزكاة في عينه كنصاب سائمة
    • -فصل زكاة مال القراض على المالك وإن ظهر فيه ربح
  • [+]باب زكاة المعدن والركاز
    • -فصل يجب على من تلزمه الزكاة في الركاز الخمس
  • [+]باب زكاة الفطر
    • -فصل كل من وجبت نفقته على غيره
    • -فصل لا فطرة على كافر إلا عن مسلم عليه مؤنته
    • -فصل والواجب في الفطرة صاع
    • -فصل لو اشترى عبدا فغربت الشمس ليلة الفطر
  • [+]باب قسم الصدقات
    • -فصل تحرم الزكاة على الهاشمي والمطلبي ولو انقطع عنهما خمس الخمس
    • -فصل له إعطاء من علم استحقاقه
    • -فصل يعطى المكاتب والغارم ما عجز عن أدائه
    • -فصل يعطى المكاتب والغارم ما عجزا عن أدائه
    • -فصل ويجب استيعاب الأصناف إن أمكن
    • -فصل نقل الزكاة وإن قربت المسافة مع وجود الأصناف أو بعضهم
    • -فصل يشترط كون الساعي عدلا في الشهادات
    • -فصل يجوز خصاء صغار المأكول
    • -مسائل منثورة
  • [+]باب صدقة التطوع
    • -فصل وكانت حراما على النبي ﷺ
    • -فصل من فضل عن كفايته وكفاية ... استحب التصدق بالجميع
• [+]كتاب الصيام
  • -فصل: ويجب في الصوم نيه جازمة معينة
  • -فصل: ويفطر الصائم بتعاطي المفطرات
  • -فصل شروط الصوم
  • -فصل: ببين الصومين واجب إذ الوصال
  • -فصل: ويباح الفطر لخوف الهلاك
  • -فصل: ومن تعدى بالفطرأو نسي النية في رمضان لزمه إمساك بقية النهار
  • -فصل: ومن أفسد صومه في يوم من رمضان بجماع لزمته كفارة
  • [+]فصل: تجب الفدية بثلاثة طرق
    • -الأول بالبدلية
    • -الطريق الثاني
    • -الطريق الثالث
  • [+]باب صوم التطوع
    • -فصل: يوم عرفة
• [+]كتاب الاعتكاف
  • -فصل: يستحب للمعتكف الصوم
  • -فصل: نذر اعتكاف شهر
  • -فصل: متى نذر اعتكافا متتابعا وشرط الخروج
• [+]كتاب الحج والعمرة
  • -باب مواقيت الحج والعمرة
  • [+]باب بيان وجوه الإحرام وما يتعلق به
    • -فصل: دم التمتع كدم الأضحية
  • -باب الإحرام
  • [+]باب دخول مكة
    • -فصل: واجبات الطواف
    • -فصل: أعمال يوم النحر
  • -باب حج الصبي ونحوه
  • -باب محرمات الإحرام
  • -باب موانع إتمام الحج
  • -باب الدماء
  • -باب الهدي
• [+]كتاب الضحايا
  • -فصل في صفة الأضحية
  • -فصل الأكل من أضحية التطوع، وهديه مستحب
  • -باب العقيقة
• [+]كتاب الصيد والذبائح
  • [+]أركان الذبح
    • -الركن الأول: الذابح أو الصائد
    • -الركن الثاني: الذبيح
    • -الركن الثالث: الآلة
    • -الركن الرابع: نفس الذبح
    • -فصل: في بيان ما يملك به الصيد
    • -فصل: في بيان حكم الازدحام بالجرح على الصيد،
    • -فصل في مسائل منثورة
• [+]كتاب الأطعمة
  • -الباب الأول: في المطعوم حال الاختيار
  • -الباب الثاني: في المطعوم اضطرارا
  • -"فصل" في مسائل تتعلق بالأطعمة
• [+]كتاب النذر
  • [+]الفصل الأول: أركانه
    • -الركن الأول: الناذر
    • -الركن الثاني: الصيغة
    • -الركن الثالث: المنذور
  • [+]الفصل الثاني: في أحكامه
    • -النوع الأول من الملتزمات: الصوم
    • -النوع الثاني من الملتزمات: الحج والعمرة
    • -النوع الثالث: إتيان المساجد
    • -النوع الرابع: الهدايا والضحايا
• [+]كتاب البيوع
  • [+]باب ما يصح به البيع
    • -الأمر الأول: الصيغة
    • -الأمر الثاني أهلية العاقد
    • -الأمر الثالث: صلاحية المعقود عليه
    • -وما كان من الثمن والمثمن في الذمة
    • -وأما الصفة فبيع ما لم يره المتعاقدان
  • -باب الربا
  • [+]باب البيوع المنهى عنها
    • -القسم الاول المفسد
    • -القسم الثاني من المناهي غير المفسد
  • -باب تفريق الصفقة
  • [+]باب خيار المجلس والشرط
    • -السبب الأول خيار المجلس
    • -السبب الثاني خيار الشرط
  • [+]باب خيار النقص
    • -يثبت الخيار بفوات ما يظن حصوله بشرط الأول
    • -الأمر "الثاني ما يظن" حصوله "بالعرف" المطرد
  • -"باب حكم المبيع قبل قبضه وبعده" وصفة القبض
  • -باب التولية
  • -باب بيع المرابحة
  • [+]"باب بيع الأصول والثمار"
    • -فصل أما ثمر المبيع فيتبع فيه الشرط"
  • -باب معاملات العبيد والإماء
  • -باب اختلاف المتبايعين
• [+]كتاب السلم
  • [+]باب القرض
    • -فصل ويبطل قرض بشرط جر منفعة
• [+]كتاب الرهن
  • [+]الأول المرهون
    • -يصح رهن الجارية دون ولدها
  • -الثاني في حكم القبض والطوارئ قبله
  • [+]الثالث في أحكام المرهون بعد القبض
    • -"فصل" "للراهن انتفاع لا ينقص الرهن"
    • -اليد بعد القبض للمرتهن
    • -المرتهن مقدم في الرهن علي الغرماء
  • -في الاختلاف بين المتعاقدين
• [+]كتاب التفليس
  • -يستحب للحاكم أن يشهد علي حجر المفلس
• [+]كتاب الحجر
  • -فصل يصح طلاقه ورجعته وخلعه
• [+]كتاب الصلح
  • [+]احكامه فلا يصح مع الإنكار
    • -الصلح علي الإنكار باطل
  • -الباب الثالث في التنازع
• [+]كتاب الحوالة
  • -فصل المحيل يبرأ بالحوالة
• [+]كتاب الضمان
  • [+]أركان الضمان
    • -الركن الأول المضمون والثاني المضمون له
    • -لا يصح ضمان المجهول
    • -يصح ضمان رد كل عين مضمونة
  • [+]في أحكامه
    • -مطالبة المستحق لهما
    • -"الحكم الثاني" في مطالبة الضامن
    • -الرجوع
  • -"فصل ضمان المريض"
• [+]كتاب الشركة
  • -الشريك كالوكيل في التصرف
  • -لكل من الشريكين فسخها متى شاء
  • -تنفسخ الشركة بموت أحدهما و جنونه و إغمائه
  • -الربح و الخسران فيها على قدر المالين
  • -يد كل واحد منهما يد أمانة
• [+]كتاب الوكالة
  • [+]في أركانها
    • -الركن الأول: ما يجوز فيه التوكيل
    • -الركن الثاني و الثالث: الموكل و الوكيل
    • -الركن الرابع: الصيغة
  • [+]في أحكام الوكالة
    • -الموافقة
    • -الأمانة
    • -في العهدة
    • -الجوار من الجانبين
    • -مسائل منثورة
  • -في الإختلاف في الوكالة و صفتها
• [+]كتاب الإقرار
  • [+]في أركانه
    • -الركن الأول: المقر
    • -الركن الثاني: المقر له
    • -الركن الثالث: المقر به
    • -الركن الرابع: الصيغة
  • [+]في الإقرار بالمجمل
    • -مسائل منثورة
  • [+]في تعقيب الإقرار بما يغيره
    • -في الاثتثناء
    • -مسائل تتعلق بالإقرار
  • [+]في الإقرار بالنسب
    • -القسم الأول: في إلحاق النسب بنفسه
    • -القسم الثاني: في إلحاق النسب بغيره
  • [+]في أركانها
    • -الركن الأول: المعير
    • -الركن الثاني: المستعير
    • -الركن الثالث: المعار
    • -الركن الرابع: الصيغة
  • [+]في أحكامها
    • -الحكم الأول: الضمان
    • -الحكم الثاني: التسليط
    • -الحكم الثالث: الجواز
• [+]كتاب الغصب
  • [+]في الضمان
    • -الطرف الأول: في موجب الضمان
    • -الطرف الثاني: في المضمون
    • -الطرف الثالث: في قدر البدل الواجب
    • -الطرف الرابع: في الاختلاف
  • [+]في الطوارئ على المغصوب
    • -الطرف الأول: في النقص
    • -الطرف الثاني: في الزيادة
    • -الطرف الثالث: فيما يترتب على تصرف الغاصب
    • -مسائل منثورة
• [+]كتاب الشفعة
  • [+]فيما تثبت به الشفعة (أركانها)
    • -الركن الأول: المأخوذ
    • -الركن الثاني: الآخذ
    • -الركن الثلث: المأخوذ منه
  • [+]في كيفية الأخذ بالشفعة
    • -الطرف الأول: فيما يحصل به الملك للشفيع
    • -الطرف الثاني: فيما يأخذ به الشفيع
    • -الطرف الثالث: في التزاحم
  • -في مسقطات الشفعة
• [+]كتاب القراض
  • [+]في أركان صحته
    • -الركن الأول: رأس المال
    • -الركن الثاني: العمل
    • -الركن الثالث: الربح
    • -الركن الرابع: الصيغة
    • -الركن الخامس: العاقدان
  • [+]في أحكام القراض
    • -الحكم الأول: التصرف بالمصلحة
    • -الحكم الثاني: أن لا يقارض غيره
    • -الحكم الثالث: أن لا يسافر به
  • [+]في فسخ القراض و الاختلاف فيه
    • -الطرف الأول: في فسخه
    • -الطرف الثاني: في الاختلاف
• [+]كتاب المساقاة
  • [+]في أركانها
    • -الركن الأول: العاقدان
    • -الركن الثاني: متعلق العمل
    • -الركن الثالث: الثمار
    • -الركن الرابع: العمل
    • -الركن الخامس: الصيغة
  • [+]في أحكامها
    • -الحكم الأول: ما عليهما
    • -الحكم الثاني: اللزوم
  • -باب المزارعة و المخابرة
• [+]كتاب الإجارة
  • [+]في أركانها
    • -الركن الأول: العاقدان
    • -الركن الثاني: الصيغة
    • -الركن الثالث: الأجرة
    • -الركن الرابع: المنفعة
  • [+]في أحكام الإجارة الصحيحة
    • -الطرف الأول: فيما يقتضيه لفظ العقد
    • -الطرف الثاني: في حكم يد المستأجر و الأجير
  • [+]في الطوارئ الموجبة للفسخ و الانفساخ
    • -القسم الأول: ما يقتضي الخيار
    • -القسم الثاني: ما يقتضي الانفساخ
• [+]كتاب الجعالة
  • [+]أركانها
    • -الركن الأول: الصيغة
    • -الركن الثاني: المتعاقدان
    • -الركن الثالث: العمل
    • -الركن الرابع: الجعل
  • -فصل: الجاعلة جائزة قبل تمام العمل
• [+]كتاب إحياء الموات
  • -في الأرض الموات
  • -في المنافع المشتركة
  • [+]في الأعيان الخارجة من الأرض
    • -الطرف الأول: في المعادن
    • -الطرف الثاني: المياه
• [+]كتاب الوقف
  • [+]في أركانه و شروطه
    • -الطرف الأول: في أركانه
    • -الطرف الثاني: في شروطه
  • [+]في أحكام الوقف
    • -الطرف الأول: في أحكامه اللفظية
    • -الطرف الثاني: في الأحكام المعنوية
• [+]كتاب الهبة
  • [+]أنواع الهبة
    • -النوع الأول: الهدية
    • -النوع الثاني: الصدقة
    • -النوع الثالث: الهبة
  • [+]أركانها
    • -الركن الأول و الثاني: العاقدان
    • -الركن الثالث: الصيغة
    • -الركن الرابع: الموهوب
  • [+]في حكم الهبة في الرجوع و الثواب
    • -الطرف الأول: في الرجوع
    • -الطرف الثابي: في الثواب
• [+]كتاب اللقطة
  • [+]في أركانها
    • -الركن الأول: الالتقاط
    • -الركن الثاني: الملتقط
    • -الركن الثالث: الملتقط
  • [+]في أحكام الالتقاط الصحيح
    • -الحكم الأول: في الأمانة و الضمان
    • -الحكم الثاني: في التعريف
    • -الحكم الثالث: التملك
    • -الحكم الرابع: وجوب الرد
• [+]كتاب اللقيط
  • [+]في أركان اللقيط
    • -الركن الأول: الالتقاط
    • -الركن الثاني: اللقيط
    • -الركن الثالث: الملتقط
  • [+]في أحكام اللقيط
    • -الحكم الأول: في الإسلام
    • -الجكم الثاني: الجناية
    • -الحكم الثالث: النسب
    • -الحكم الرابع: الحرية
• [+]كتاب الفرائض
  • [+]الباب الأول: بيان الورثة وقدر استحقاقهم وأسباب التوريث
    • -الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى ستة
    • -في بيان المجمع على توريثهم من الرجال والنساء
    • -فصل وأما ذووا الأرحام وهم كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة
    • -وللأب الكل بالتعصيب
    • -والابن" إذا انفرد "يحوز الجميع
  • [+]الباب الثاني في بيان العصبة وترتيبهم
    • -فصل وإن فقد المعتق فالمستحق عصباته الذكور
  • -الباب الثالث: في بيان ميراث الجد
  • -الباب الرابع في بيان الحجب
  • -الباب الخامس: موانع الميراث خمسة
  • [+]الباب السادس: في موجبات التوقف عن الصرف في الحال
    • -في توريث الحمل
  • [+]الباب السابع: في ميراث ولد الزنا وولد الملاعنة والمجوس
    • -لو اجتمع في شخص قرابتان
  • [+]الباب الثامن: في الرد وكيفية توريث ذوي الأرحام
    • -يعمل في توريث ذوي الأرحام بمذهب أهل التنزيل وهو أن ينزل كل فرع منزلة أصله
  • -الباب التاسع في الحساب
  • [+]الباب العاشر في المسائل الملقبات ومسائل المعاياة
    • -في المعاياة
• [+]كتاب الوصايا
  • [+]الأول في أركانها
    • -الوصية لعبد الغير وصية لسيده
    • -تصح الوصية لكافر ولو حربيا ومرتدا
    • -الوصية لغير الوارث بالزيادة عن الثلث إن كانت ممن لا وارث له خاص فباطلة
    • -وإن أوصى بحمل ولو غير موجود جاز
    • -وتصح بما يعجز عن تسليمه كالآبق والمغصوب ...
    • -تصح" الوصية "بنجس يحل الانتفاع به ككلب صيد ولو جروا
    • -وتصح" الوصية "بنجوم الكتابة
    • -فصل وإن أوصى بطبل لهو أو عوده صحت" وصيته بهما
    • -"فصل: إنما تنفذ" الوصية قهرا "في الثلث وإن أوصى في الصحة"
    • -في بيان المرض المخوف وما في معناه
    • -في بيان التبرع المحسوب من الثلث
    • -ينفذ من التبرعات المنجزة في مرض الموت
    • -وأما القبول فيجب في الوصية لمعين
    • -الملك" للموصى له "في الوصية موقوف على قبوله
    • -وإن أوصى له بمن يعتق عليه لم يلزمه القبول
  • [+]الباب الثاني: في أحكام الوصية الصحيحة
    • -لو أوصى بإعتاق عبد تطوعا أجزأه إعتاق ما يقع عليه الاسم
    • -الوصية لمعينين غير محصورين صحيحة
    • -للموصى له بالمنافع إثبات اليد" على الأعيان الموصى له بمنافعها
    • -ويحرم على الوارث وطء" الأمة "الموصى بمنفعتها إن كانت ممن تحبل
    • -في كيفية حساب المنفعة من الثلث
    • -تصح الوصية بحج التطوع
    • -ولو ورث من يعتق عليه أو وهب له" أو أوصي له به "في المرض عتق" عليه "من رأس المال
    • -لو "أعتق" أمة "حاملا بعد موته" أو قبله "تبعها الحمل
  • -الباب الثالث: في الرجوع عن الوصية
  • [+]الباب الرابع: في الإيصاء
    • -للموصي الرجوع" عن الوصية متى شاء
• [+]كتاب الوديعة
  • -يشترط" للإيداع "الإيجاب
  • -وديع الصبي والمجنون" والعبد "ضامن
  • -في احكام الوديعة
  • -يجوز نقلها من حرز إلى مثله" أو فوقه
  • -لو "خلطها" بمال "فلم تتميز ضمنها
  • -يصدق الوديع بيمينه في دعوى التلف
  • -ولو تنازع الوديعة اثنان"فصدق الوديع أحدهما" بعينه "فللآخر تحليفه
  • -مسائله منثورة
• [+]كتاب قسم الفي والغنيمة
  • [+]الباب الأول: في الفي
    • -ويقسم خمسه" أي الفيء "على خمسة أسهم
    • -وأما الأربعة الأخماس فهي للمرتزقة
    • -يستحب" للإمام "أن يقدم في" الإعطاء وفي إثبات الاسم في "الديوان قريشا" على غيرهم
    • -عقار الفيء فالإمام يوقفه
    • -مسائله منثورة
  • [+]الباب الثاني في الغنيمة
    • -السلب ما على القتيل من ثياب وسلاح ومركوب يقاتل عليه
    • -تجار العسكر ونحوهم يسهم لهم إن قاتلوا
    • -يعطي الراجل سهما والفارس ثلاثة
• [+]كتاب النكاح
  • -الاول في بيان خصائص النبي ﷺ
  • [+]الثاني في مقدمات النكاح
    • -نكاح البكر اولى من نكاح الثيب
    • -نظر الوجه والكفين عند أمن الفتنة من المرأة إلى الرجل وعكسه جائز
    • -ويجوز نظر وجه المرأة عند المعاملة
    • -ويستحب في النكاح اربع خطب
  • [+]الثالث في اركان النكاح
    • -نكاح المتعة باطل
  • [+]الرابع في بيان الأولياء وأحكامها
    • -وإن غاب الولي مسافة القصر زوجها قاضي بلدها
    • -في بيان لفظ الوكيل ولفظ الولي مع وكيل الزوج في عقد النكاح
    • -والكفاءة حق للمرأة والولي
  • [+]الخامس: في تزويج المولي عليه
    • -السفيه يزوجه الولي بإذنه
    • -السيد لا يجبر عبده ولو صغيرا على النكاح
  • [+]السادس في موانع النكاح
    • -في صفة الكتابية التي ينكحها المسلم
    • -نكاح الكتابية ذمية أو حربية مكروه
  • [+]السابع في نكاح المشرك
    • -لأمة عتقت تحت عبد الخيار
    • -في الفاظ الأختيار وفروعه
  • [+]الثامن: في خيار النكاح واسبابه
    • -خيار عيب النكاح" يثبت "على الفور
  • -التاسع فيما يملكه الزوج
  • -العاشر في وطء الأب جارية الابن
  • [+]الحادي عشر في احكام نكاح الرقيق
    • -لو اشترى العبد زوجته لسيده لم ينفسخ نكاحه
  • -في اختلاف الزوجين
• [+]كتاب الصداق
  • -الأول: في احكام الصحيح منه
  • [+]الثاني: في حكم الصداق الفاسد
    • -نكح امرأتين معا
  • [+]الثالث: في التفويض
    • -المفروض الصحيح يتشطر بالطلاق قبل الدخول
    • -مهر المثل هو مايرغب به في مثلها
  • -الرابع في تشطير الصداق
  • [+]الخامس: في المتعة
    • -المستحب في فرض المتعة ثلاثون درهما او ما قيمته ذلك
  • -السادس في الاختلاف في الصداق
• [+]كتاب الوليمة
  • -إذا دعاه جماعة يجيب الأسبق ثم الأقرب رحما ثم الأقرب دارا
  • -في آداب الأكل
• [+]كتاب عشرة النساء والقسم والشقاق
  • [+]الأول: في العشرة والقسم
    • -لاقسم للإماء ولو مستولدات
    • -ويقسم الزوج المراهق كالبالغ
    • -عماد القسم الليل والنهار تابع له
    • -لايجوز القسم أقل من ليلة
  • -الشقاق بين الزوجين
• [+]كتاب الخلع
  • [+]الباب الأول في حقيقته
    • -فصل يصح الخلع بكنايات الطلاق مع النية
    • -فصل الخلع قسمان
  • [+]الباب الثاني في أركان الخلع
    • -فصل يصح كون العوض منفعة تستأجر كإرضاع الطفل وحضانته
  • -الباب الثالث في الألفاظ الملزمة ومقتضاها
  • -الباب الرابع في سؤالها الطلاق بمال واختلاع الأجنبي
  • [+]الباب الخامس في الاختلاف
    • -فصل ولو خالعها بثوب لم يسقط صداقها
• [+]كتاب الطلاق
  • -الباب الأول: في السني والبدعي
  • [+]الباب الثاني: في أركان الطلاق
    • -فصل يشترط في الكناية نية مقارنة للفظ
    • -فصل في مسائل منثورة متعلقة بالصريح والكناية
    • -فصل كتب الطلاق ولو صريحا كناية
    • -فصل لو قال لها بيني نفسك فقالت أبنت ونويا طلقت
    • -فصل يقع طلاق الهازل وعتقه
    • -فصل طلاق المكره
    • -فصل في طلاق من زال عقله
    • -فصل للحر طلقات ثلاث وللعبد طلقتان
    • -فصل طلاق المريض في الوقوع كالصحيح
  • -الباب الثالث: في تعدد الطلاق
  • [+]الباب الرابع: في الاستثناء
    • -فصل ولو زاد المطلق على العدد الشرعي من الطلاق واستثنى انصرف الاستثناء إلى اللفظ المذكور
  • [+]الباب الخامس: في الشك في الطلاق
    • -فصل لو طلق إحدى امرأتيه ونسيها اعتزلهما
  • [+]الباب السادس: في تعليق الطلاق
    • -فصل في التعليق بنفي التطليق أو غيره
    • -فصل فيما يجري بين الزوجين بالمخاصمة
    • -فصل لو قال إن خالفت أمري فخالفت نهيه لم تطلق
    • -فصل فيما لو حلف بالطلاق لا يساكنه إلخ
• [+]كتاب الرجعة
  • [+]الباب الأول: في أركانها
    • -فصل الرجعة مختصة بعدة الطلاق
  • [+]الباب الثاني: في أحكامها
    • -فصل في الاختلاف في الرجعة
• [+]كتاب الإيلاء
  • [+]الباب الأول: في أركانه
    • -فصل الإيلاء يقبل التعليق كالطلاق
  • [+]الباب الثاني: في حكم الإيلاء
    • -فصل فيما إذا اختلف الزوجان في الإيلاء أو في انقضاء مدته
• [+]كتاب الظهار
  • -الباب الأول: في أركانه
  • [+]الباب الثاني: في حكم الظهار
    • -فصل رجعة من طلقت ولو قبل الظهار عود
    • -فصل يصح توقيت الظهار كالطلاق
• [+]كتاب الكفارات
  • [+]فصل الإعتاق بمال كالطلاق
    • -فصل إنما يعدل الرشيد إلى الصوم عند تعسر الرقبة عليه
    • -فصل لا يكفر العبد إلا بالصوم
• [+]كتاب القذف واللعان
  • -الباب الأول: في القذف
  • -الباب الثاني: في قذف الزوج زوجته
  • [+]الباب الثالث: في اللعان
    • -الفصل الأول: في سببه
    • -فصل لو قذف من لاعنها عزر
    • -الفصل الثاني: في التغليظات
    • -الفصل الثالث: في السنن
    • -فصل فيه مسائل منثورة
• [+]كتاب العدد والاستبراء
  • [+]الباب الأول: في عدة الطلاق ونحوه
    • -فصل العدة بالأقراء والأشهر والحمل
    • -فصل والعدة للحرة ثلاثة أقراء ولمن فيها رق قرآن
    • -فصل أكثر مدة الحمل أربع سنين
  • -الباب الثاني: في اجتماع عدتين
  • [+]الباب الثالث: في عدة الوفاة والمفقود
    • -فصل زوجة المفقود المتوهم موته لا تتزوج غيره حتى يتحقق موته
    • -فصل يجب الإحداد في عدة الوفاة
    • -فصل الإحداد ترك الزينة بالثياب والطيب والحلي
  • [+]الباب الرابع: في السكنى
    • -فصل يحرم على الزوج مساكنة المعتدة
    • -فصل فيه مسائل ابتداء العدة
  • -الباب الخامس: في الاستبراء
• [+]كتاب الرضاع
  • -الباب الأول: في أركانه
  • -الباب الثاني: فيمن يحرم الرضاع
  • -الباب الثالث: في الرضاع القاطع للنكاح
  • -الباب الرابع: في الاختلاف
• [+]كتاب النفقات
  • -الباب الأول: في نفقة الزوجة
  • -الباب الثاني: في مسقطات النفقة
  • -الباب الثالث: في الإعسار بنفقة الزوجة
  • -الباب الرابع: في نفقة الأقارب
  • -الباب الخامس: في الحضانة
  • -الباب السادس: في نفقة المملوك
• [+]كتاب الجنايات
  • [+]باب ما يشترط لوجوب القصاص من المساواة
    • -فصل لو قتل الجماعة واحدا قتلوا به، وإن تفاضلت الجراحات في العدد والفحش والأرش
  • -باب تغير الحال أي حال الجارح، أو المجروح بين الجرح والموت
  • [+]باب القصاص في الأطراف وفيه أربعة فصول
    • -الفصل الأول في أركانه
    • -الفصل الثاني فيما يوجب القصاص
    • -الفصل الثالث في المماثلة
    • -الفصل الرابع في وقت القصاص بالجروح
  • -باب اختلاف الجاني ومستحق الدم
  • -باب استيفاء القصاص
  • -باب العفو عن القصاص
  • -باب في مسائل منثورة
• [+]كتاب الديات
  • -الباب الأول: في دية النفس
  • [+]الباب الثاني: في دية ما دون النفس
    • -الأول: الجرح
    • -الثاني: إبانة الأطراف
    • -الثالث: المنافع
  • [+]الباب الثالث: في بيان الحكومات والجناية على الرقيق
    • -الأول: الحكومة
    • -الثاني: في الجناية على الرقيق
  • [+]الباب الرابع: في موجب الدية، وحكم السحر
    • -الأول: في السبب المؤثر وغيره
    • -الثاني: فيما يغلب
    • -الثالث: في اجتماع سببين
    • -الرابع: في اجتماع سببين متقاومين
  • [+]الباب الخامس: في العاقلة
    • -الأول: في بيانها
    • -الثاني: في صفة العاقلة
    • -الثالث: في كيفية الضرب
    • -الرابع: جناية الرقيق، وهي متعلقة"
  • [+]الباب السادس: في دية الجنين
    • -الأول: الممجب وهو كل جناية توجب انفصاله ميتا
    • -الثاني: في الجنين
    • -الثالث: في صفة الغرة
    • -الرابع: في مستحقها
  • -الباب السابع: كفارة القتل
  • [+]الباب الثامن: دعوى الدم وما يتبعها
    • -الأول: في الدعوى
    • -الثاني: في القسامة
    • -الثالث: في الشهادة على الدم
  • -الباب التاسع: الإمامة العظمى
  • [+]الباب العاشر: قتال البغاة
    • -الأول: في صفتهم
    • -الثاني: في حكمهم
    • -الثالث: في حكم الضمان
    • -الرابع: في كيفية قتالهم
• [+]كتاب الردة
  • [+]الأول: في حقيقتها
    • -الأول: في حقيقتها
  • -الثاني: في أحكام الردة
• [+]كتاب حد الزنا
  • -الأول في الموجب له
  • -الثاني: في استيفاء الحد
  • -باب حد القذف
• [+]كتاب السرقة
  • -الأول: فيما يوجب القطع
  • -الثاني: فيما تثبت به السرقة
  • -الثالث: في الواجب على السارق
• [+]كتاب قاطع الطريق
  • [+]باب حد شارب الخمر
    • -الأول: في متعلق الحد
    • -الطرف الثاني في نفس الحد
  • -باب التعزير
• [+]كتاب الضمان المتلفات
  • [+]الأول: في ضمان الولاة
    • -الأول: في موجبه
    • -الثاني: في محل ضمان
  • -الثاني: في حكم الصائل
  • -الثالث: فيما تتلفه البهائم
• [+]كتاب السير
  • [+]الأول: في فروض الكفايات
    • -الأول: في مقدمات
    • -الثاني: في وجوب الجهاد
    • -الثالث: فيما عدا الجهاد من فروض الكفايات
  • [+]الثاني: في كيفية الجهاد
    • -الأول: في قتال الكفار
    • -الثاني: في سبيهم
    • -الثالث: في إتلاف أموالهم
  • -الثالث: في الأمان
• [+]كتاب عقد الجزية للكفار
  • [+]الأول في: أركانها
    • -الثاني: في أحكام عقد الذمة
• [+]كتاب عقد الهدنة
  • -الأول: في شروطها
  • -الثاني: في أحكامها
• [+]كتاب المسابقة على الخيل والسهام ونحوهما
  • [+]الأول: في السبق
    • -الأول: في شروطه
    • -الثاني: في أحكامها
  • [+]الثاني: في الرمي
    • -الأول: في شروطه
    • -الثاني: اتحاد الجنس
• [+]كتاب الأيمان
  • [+]باب في الأيمان
    • -إن حلف كاذبا
    • -إن عقب بإن شاء الله
    • -الحلف بالمخلوق
    • -حروف القسم
    • -بما ينعقد اليمين
  • [+]باب في كفارة اليمين
    • -الطرف الأول: في سبب الكفارة
    • -الطرف الثاني: في كيفيتها
    • -الطرف الثالث: فيمن تلزمه
  • [+]فيما يقع به الحنث و البر
    • -النوع الأول: في الدخول و المساكنة
    • -النوع الثاني: الأكل و الشرب
    • -النوع الثالث: العقود
    • -النوع الرابع: الأوصاف
    • -النوع الخامس: في الكلام
    • -النوع السادس: في تأخير الحنث و تقديمه
    • -النوع السابع: الخصومات
    • -منثور مسائله
• [+]كتاب القضاء
  • [+]في التولية و العزل
    • -الطرف الأول: في التولية
    • -فصل: في بيان المستفتي و آداب المفتي
    • -فصل: منثور مسائله يتعلق بالتولية
    • -الطرف الثاني: في الانعزال
  • [+]في جامع آداب القضاء
    • -الطرف الأول: في آداب المتفرقة
    • -فصل: منثور مسائله
    • -الطرف الثاني: في مستند قضائه
    • -الطرف الثالث: في التسوية بين الخصمين
    • -الطرف الرابع: في البحث عن حال الشهود و تزكيتهم
  • [+]في القضاء على الغائب
    • -الأول: في الدعوى على الغائب
    • -الطرف الثاني: في التحليف
    • -الطرف الثالث: في كتاب القاضي إلى القاضي
    • -الطرف الرابع: الحكم بالشيء الغائب على غائب
    • -الطرف الخامس: في المحكوم عليه
    • -فصل: في مسائل منثورة
• [+]كتاب القسمة
  • [+]أنواع القسمة الجائزة
    • -النوع الأول: القسمة بالأجزاء
    • -النوع الثاني: قسمة التعديل بالقيمة
    • -النوع الثالث: قسمة الرد
• [+]كتاب الشهادات
  • [+]في أهلية الشهادة و شرط الشاهد
    • -شروطه
    • -شرط العدالة
    • -الشرط الخامس: المروءة
    • -الشرط السادس: عدم التهمة
    • -فصل: لا تقبل شهادة أصل على فرعه
    • -فصل: لا تقبل شهادته على عدو
    • -فصل: لا تقبل شهادة المغفل الذي لا يضبط
    • -فصل: التوبة
  • [+]في العدد و الذكورة
    • -الضرب الأول: في الزنا و اللواط و إتيان البهيمة
    • -الضرب الثاني: فيما لا يقصد منه المال
    • -الضرب الثالث: المال و ما المقصود منه المال
  • [+]في مستند علم الشاهد و حكم تحمل الشهادة و أدائها
    • -الطرف الأول: فيما يحتاج إلى الأبصار
    • -الطرف الثاني: فيما تجوز الشهادة فيه بالاستفاضة فمنه النسب
    • -الطرف الثالث: في تحمل الشهادة و أدائها
  • [+]في الشاهد مع اليمين
    • -فصل: يثبت الوقف بشاهد و يمين
  • [+]في الشهادة على الشهادة
    • -الطرف الأول: كيفية تحملها
    • -الطرف الثاني: في شروط التحمل
    • -الطرف الثالث: في العدد
    • -الطرف الرابع: في الأداء
  • -في الرجوع عن الشهادة
• [+]كتاب الدعاوى و البينات
  • [+]في الدعوى
    • -المسألة الأولى: في موجب الرفع إلى القاضي
    • -المسألة الثانية: في حد المدعي
    • -المسألة الثالثة: لا يمين على من أقام بينة
    • -المسألة الرابعة: يشترط في دعوى الدم التفصيل
    • -المسألة الخامسة: تسمع دعوى المرأة النكاح
    • -المسألة السادسة: لو ادعى شخص رق بالغ فقال: أنا حر الأصل صدق
    • -المسألة السابعة: لا تسمع دعوى بدين مؤجل
  • [+]في جواب الدعوى
    • -المسألة الأولى: لو ادعى عشرة فقال: لا تلزمني لم يكف
    • -المسألة الثانية: لو ادعى عليه غيره شفعة أو مالا مضافا إلى سبب كقرض و بيع كفاه
    • -المسألة الثالثة: لو ادعى عليه غيره عينا في يده فقال: هي لمجهول
    • -المسألة الرابعة: لو اشترى شيئا و ادعاه آخر فأقر له المشتري به أو نكل
    • -المسألة الخامسة: الدععوى في العقوبة على العبد و في موجب المال على سيده
    • -المسألة السادسة: يطالب المدعى عليه بالكفيل بعد قيام البينة وإن لم تعدل
  • [+]في اليمين
    • -الطرف الأول: في نفس الحلف
    • -الطرف الثاني: في كيفية الحلف
    • -الطرف الثالث: في الحالف
    • -الطرف الرابع: في فائدة اليمين
  • -في النكول
  • [+]في البينة
    • -الطرف الأول: في الأملاك
    • -الطرف الثاني: في العقود
    • -الطرف الثالث: في التعارض في الموت
    • -الطرف الرابع: في العتق
  • [+]في مسائل منثورة تتعلق بأدب القضاء و الشهادات و الدعوى
    • -فصل: منقول من فتاوى الغزالي
    • -فصل: في فتاوى البغوي
  • -في إلحاق القائف النسب عند الاشتباه بما خصه الله تعالى من علم ذلك
• [+]كتاب العتق
  • [+]فصل: للعتق خمس خصائص
    • -الخصيصة الأولى: السراية
    • -شروط السراية
    • -الخصيصة الثانية: العتق بالقرابة
    • -الخصيصة الثالثة: امتناع العتق بالمرض
    • -الخصيصة الرابعة: القرعة
    • -مسائل سبع
    • -فروع: في مسائل منثورة
    • -الخصيصة الخامسة: الولاء
    • -فصل: في مسائل منثورة
• [+]كتاب التدبير
  • -التدبير: لغة و اصطلاحا
  • [+]في أركانه
    • -الركن الأول و الثاني: المحل و الصيغة
    • -الركن الثالث: الأهل
  • -في حكم التدبير
• [+]كتاب الكتابة
  • -الكتابة لغة و اصطلاحا
  • [+]في أركانها
    • -الركن الأول: الصيغة
    • -الركن الثاني: العوض
    • -الركن الثالث: السيد
    • -الركن الرابع: المكاتب
  • [+]في أحكام الكتابة الصحيحة
    • -الحكم الأول: العتق
    • -الحكم الثاني: أنه يجب على السيد الإيتاء
    • -الحكم الثالث: في تصرفات السيد في المكاتب
    • -الحكم الرابع: في ولد المكاتبة
    • -الحكم الخامس: في المكاتب إذ جنى أو جني عليه
    • -فصل: فيه مسائل منثورة
• [+]كتاب أمهات الأولاد
  • -فصل: لا يصح بيع المستولدة و هبتها و الوصية بها
  • -يقول راجي غفران المساوئ مصححه محمد الزهري الغمراوي