كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

باب دخول مكة - فصل: واجبات الطواف - ج: 3 - ص: 185

يشمله نسك "كطواف الوداع" على الأصل في وجوبها في العبادة المستقلة وهذان من زيادته وصرح النووي في المجموع بالأول وابن الرفعة بالثاني، قال الإسنوي وفيما قاله ابن الرفعة نظر والقياس تخريجه على الخلاف في أنه من المناسك أو لا والصحيح أنه منها كما سيأتي ورد بأن الوجه ما قاله ابن الرفعة لوقوعه بعد التحللين فلا يصح دخوله في نية العبادة، وهو منتقض بالتسليمة الثانية من الصلاة مع أنه سيأتي أن الصحيح عند الشيخين أنه ليس من المناسك، وكطواف النفل الطواف المنذور كما أفاده كلام الرافعي وغيره.

"فرع وإن حمل محرما صغيرا (١) أو كبيرا أو محرمين" صغيرين أو كبيرين أو أحدهما صغيرا والآخر كبيرا لعذر أو غيره "حلال أو محرم قد طاف عن نفسه" أو لم يدخل وقت طوافه وطاف كل منهما بمحمول "وقع للمحمول" (٢) بشرط لأنه كراكب دابة إذ لا طواف على الحامل نعم إن قصد الحامل نفسه وحدها أو مع المحمول وقع له أخذا مما يأتي "وكذا لو لم يطف" أي المحرم الحامل عن نفسه ودخل وقت طوافه وقع للمحمول "إن قصده للمحمول" لعدم وقوعه حينئذ; لأنه يعتبر عدم صرفه الطواف (٣) إلى غرض أخر، وقد صرفه عنه إليه "فإن قصد نفسه أو كليهما" أي نفسه ومحموله "أو لم يقصد شيئا وقع للحامل فقط"، وإن قصد محموله نفسه; لأنه الطائف، ولم يصرفه عن نفسه ومن هنا يؤخذ أنه لو حمل حلالا ونويا وقع للحامل وسواء في الصغير أحمله وليه والذي أحرم عنه أم

---

(١) قوله وإن حمل محرما صغيرا إلخ" وظاهر أن تصوير المسألة بحمل واحد واحدا أو اثنين مثال فلو كان الحامل اثنين أو أكثر أو المحمول أكثر من اثنين فالحكم كذلك وينشأ من ذلك صور كثيرة.
(٢) "قوله وقع للمحمول" سواء أنواه للمحمول أم أطلق.
(٣) "قوله; لأنه يعتبر عدم صرفه الطواف إلخ" سيأتي في كلام المصنف كالروضة بعد هذا بقليل أنه متى كان عليه طواف الإفاضة فنوى غيره عن غيره أو عن نفسه تطوعا أو قدوما أو وداعا وقع عن طواف الإفاضة كما في واجب الحج والعمرة ا هـ وظاهره التناقض قال المصنف ولعل الشرط في الصرف أن يصرفه عن نفسه أو إلى غير طواف أما إذا صرفه إلى طواف آخر فلا ينصرف سواء أقصد به نفسه أو غيره. ا هـ وتحقيقه أن الحامل جعل نفسه آلة المحمولة فانصرف فعله عن الطواف، والواقع لهما طوافهما لا طوافه كما في راكب الدابة بخلاف الناوي في تلك المسائل فإنه أتى بطواف لكنه صرفه لطواف آخر فلم ينصرف كنظيره في الحج والعمرة.