كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

الباب السادس: في تعليق الطلاق - فصل في التعليق بنفي التطليق أو غيره - ج: 7 - ص: 210

من قام به صفرة الوجه وترجيح الأول من زيادته ورجح شيخنا أبو عبد الله الحجازي الثاني "فإن علق الطلاق به لم تطلق لأن المسلم لا يوصف بهذا" قال في الأصل قال في الوسيط وفيه نظر وإن قصدت المكافأة طلقت حالا والجهوذوري مكتوب في الأصل بتقديم الراء على الواو (١).

---

(١) "قوله مكتوب في الأصل بتقديم الراء على الواو" الذي رأيته فيه ما عبر به المصنف.