كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

كتاب الحج والعمرة - باب بيان وجوه الإحرام وما يتعلق به - ج: 3 - ص: 152

والمجموع "وفيه إشكال" (١) لما مر من أن العبرة فيما ذكر بالقرب من الحرم لا من مكة وقدمت التنبيه عليه ثم ومن أنه إذا جاوز الميقات غير مريد للنسك فاعتمر بقرب مكة لزمه دم التمتع على الأصح في الروضة والمجموع ومع عدم عصيانه فكيف يجعل من الحاضرين مع عصيانه ولا يجعل كذلك مع عدم عصيانه وقدمت جوابه ثم "فإن خرج" المتمتع الذي لزمه دمان فيما مر آنفا "للإحرام بالحج من مكة" وأحرم بالحج خارجها "ولم يعد إلى الميقات" ولا إلى مثل مسافته" ولا إليها" أي إلى مكة "لزمه دم ثالث" للإساءة الحاصلة بخروجه من مكة بلا إحرام مع عدم عوده.

---

(١) "قوله وفيه إشكال" أشار إلى تصحيحه.