كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

باب قسم الصدقات - فصل ويجب استيعاب الأصناف إن أمكن - ج: 2 - ص: 525

حتى لو لم يكن ثم فقير بطلت الوصية وهنا لم يثبت الحق لهم على التعيين وإنما تعينوا لفقد غيرهم ولهذا لو لم يكن في البلد مستحق لا تسقط الزكاة بل تنقل إلى بلد آخر "وقيل تجب" التسوية "إن فرق الإمام" لأن عليه الاستيعاب فلزمه التسوية ولأنه نائبهم فلا يفاوت بينهم عند تساوي حاجاتهم بخلاف المالك فيهما وهذا جزم به المنهاج كأصله (١) ونقله الرافعي في شرحيه عن التتمة لكن زاد في الروضة قلت ما في التتمة وإن كان قويا في الدليل فهو خلاف مقتضى إطلاق الجمهور (٢) استحباب التسوية وعليه اختصر المصنف وإذا لم يجب الاستيعاب يجوز الدفع للمستوطنين وللغرباء "و" لكن "المستوطنون أولى من الغرباء" لأنهم جيران

---

(١) "قوله وهذا جزم به المنهاج كأصله إلخ" أشار إلى تصحيحه.
(٢) "قوله فهو خلاف مقتضى إطلاق الجمهور وإلخ" قال السبكي تأملت إطلاق الجمهور فوجدت وجد بهامش الأصل ما نصه اعتمد شيخنا في شرحه سقوط النية ا هـ من خط المجرد كلام أكثرهم في المالك دون الإمام فلا مخالفة للمتولي فما قاله هو المختار. ا هـ. ونقله الأذرعي وغيره عن الماوردي والبندنيجي وابن الصباغ وغيرهم.