كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٣٠٨] موسى بن محمد بن إبرهيم الهذلي - ج: 7 - ص: 410

[٤٣٠٨] موسى بنُ محمَّدِ بنِ إبرهيمَ الهُذليُّ (١)

حجازيٌّ، روى عن: إياسِ بنِ سلمةَ بنِ الأكوعِ، وأبي بكرِ بنِ عبيدِ بنِ أبي الجهمِ، وعنه: الواقديُّ. قالَ العُقيليُّ في الضُّعفاء (٢): لا يُتابعُ على حديثه. قالَ شيخُنا (٣): ولا أستبعدُ أنْ يكونَ الذي قبلَه دلَّسه الواقديُّ هذليًّا، أو تصحَّفَ المَدنيُّ بالهذَليِّ، لكن فرَّقَ بينهما العُقيليُّ (٤)، وكذا المزيُّ في "التَّهذيب" (٥).

[٤٣٠٩] موسى بنُ محمَّدِ بنِ [عطاء] أبو الطَّاهرِ الدِّمياطيُّ، البلقاويُّ (٦)

أصلُه من المدينة، سكن ناحيةً بالشَّامِ، يقالُ لها: بلقاء (٧). يروي عن: مالك والموقري، ودونهما، وعنه: أهل الشَّامِ، والعراقيون. قالَ ابن حِبَّانَ في "ضعفائه" (٨): كان يدورُ الشَّامَ، ويضعُ الحديثَ على الثِّقات، ويروي

---

(١) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٢٠، "تقريب التهذيب"، ص: ٥٥٣ (٧٠٠٧).
(٢) "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٦٨.
(٣) "تهذيب التهذيب" ٨/ ٤٢٣.
(٤) فترجم للهذلي ٤/ ١٦٨، وترجم للتيمي ٤/ ١٦٩.
(٥) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٤٢.
(٦) "الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٣/ ١٤٩، "المغني في الضعفاء" ٢/ ٦٨٦، "الكشف الحثيث"، ٢٦٤، "لسان الميزان" ٨/ ٢١٦. وفي الأصل: موسى بن محمد بن أبي الطاهر.
(٧) هي في الأردن.
(٨) "المجروحين" ٢/ ٢٥٠.