كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٢٧ - علي بن صالح بن إسماعيل، الكناني، المدني، الشافعي. - ج: 5 - ص: 116

على عقدِ نكاحٍ، ولا يفصلُ خصومةً إلَّا إنْ علمَ بها، وأُعطيَ ما جرَتْ عادتُه به، حتَّى كانَ يكتبُ لأبي عبدِ الله ابنِ فرحونٍ -والدِ البدرِ المؤرِّخِ-: يا أبا عبدِ اللهِ، اعقدْ نكاحَ فلانٍ على فلانة، أَو أصلِحْ بينَ فلانٍ وفلانٍ. حَكاهُ ابنُ فَرحونٍ (١).

وقد مضى أبوهُ، وأسماءُ مَن لِصاحبِ التَّرجمةِ مِن الإخوَةِ.

٢٨٢٧ - عليُّ بنُ صالحِ بنِ إسماعيلَ، الكِنانيُّ، المدنيُّ، الشَّافعيُّ.

أخو محمدٍ الآتي. كانَ صالحًا كأبِيهِ، يخدُمُ مشهدَ سيدِنا حمزةَ رضي الله عنه، أثنَى على صلاحِهِ أبو عبدِ الله القصريُّ، كما في أخِيهِ.

٢٨٢٨ - عليُّ بنُ صالحٍ المدَنيُّ (٢).

يروِي عن: عامرِ بنِ صالحٍ الزُّبَيْرِيِّ، وعبدِ اللهِ بنِ مُصعبٍ الزُّبَيْريِّ، ويعقوبَ بنِ محمَّدٍ الزُّهريِّ، وعنه: الزُّبَيْرُ بنُ بكارٍ، والمفضَلُ بنُ غسَّانَ الغلابيُّ، وجماعةٌ آخرونَ. وهو في "التهذيب" للتَّميِيزِ (٣).

٢٨٢٩ - عليُّ بنُ الصفيِّ، نورُ الدِّينِ.

فقيهُ الإماميَّةِ في وقتِهِ، ورئِيسُهم. كان جَارًا لعبدِ اللهِ بنِ حجاجٍ المغربيِّ المكشوفِ الرَّأسِ، وبينَهُما مؤانسةٌ ومودَّةٌ، فأسندَ عبدُ اللهِ وصيَّتَهُ إليهِ، فوضَعَ يدَهُ على كُتبِهِ، وهي كثيرةٌ جِدًا، كما مضَى في ترجمتِهِ، حتَّى تَلِفَتْ وأكَلتْها الأَرَضَةُ،

---

(١) "نصيحة المشاور" ص ٢١٢.
(٢) "تقريب التهذيب" (٤٧٥٢).
(٣) "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٤٧١، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٦٩٧.