كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٩٨٧ - عمرو بن أم مكتوم، الضرير. - ج: 5 - ص: 261

٢٩٨٧ - عَمرو بنُ أمِّ مكتومٍ، الضَّريرُ (١).

مؤذِّنُ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، استخلفَه على المدينةِ -في غير غزوةٍ - ثلاثَ عشرةَ مرَّةً، وقيلَ: إنَّهُ كانَ معه اللِّواءُ (٢) يومَ القادسيةِ، واستُشهد يومئذٍ؛ لكنْ قالَ ابنُ سعدٍ: إنَّه رجعَ إلى المدينةِ بعدَها، ولم نسمعْ له بذكرٍ بعدَ عُمرَ.

وطوَّلَ ابنُ سعدٍ (٣) ترجمتَه، وقالَ الواقديُّ: إنَّه رجعَ مِن القادسيةِ إلى المدينةِ، فماتَ بها، ولم نسمعْ له بذكرٍ بعدَ عمرَ بنِ الخطَّابِ.

ذكرَه ابنُ حِبَّانَ (٤) في العبادلةِ في الصَّحابةِ؛ وقالَ: كانَ اسمُه الحُصينَ، فسمَّاه النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عبدَ الله، ومنهم مَنْ زعمَ أنَّ اسمَه عَمروٌ، وَمنْ قالَ: هو عبدُ الله بنُ زائدةَ، فقد نسبَه إلى جدِّه، وقالَ ابنُ سعدٍ: أمَّا أهلُ المدينةِ فيقولون: اسمُه عَبدُ الله، وأمَّا أهلُ العراقِ والكلبيُّ فيقولون: اسمُه عَمروٌ، ثمَّ اتفقوا على نسبِه فقالوا: ابنُ قيسِ بنِ زائدةَ.

وكانَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يستخلفُه على المدينةِ يصلِّي بالنَّاسِ في عامَّةِ غزواتِه.

وقالَ أبو أحمدَ الحاكمُ: إنَّه قُتِلَ شهيدًا يومَ القادسيةِ، وقالَه الزُّبيرُ، وقالَ غيرُ الزُّبيرِ: ماتَ بالمدينةِ بعدَ رجوعِه مِن القادسيةِ.

---

(١) "أسد الغابة" ٤/ ٢٢٣.
(٢) في الأصل: باللواء.
(٣) "الطبقات الكبرى" ٤/ ٢١٢.
(٤) "الثقات" ٣/ ٢١٤.