مَتروكُ الحديثِ، ومرَّةً: ليسَ بِثِقَةٍ ولا يُكتَبُ حديثُهُ، وقَالَ الدارقُطنِيُّ (١): ضعيفٌ، وقَالَ ابنُ عَديٍّ (٢): هو بَيِّنُ الأمرِ في الضُعفَاءِ مَترُوكٌ، وقَالَ ابنُ حِبّانَ (٣): شيخٌ كَانَ يَسْكُنُ الرَّصَافَةَ يضَعُ الحدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ لا يَحِلُّ كَتبُ حدِيثهِ إلا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ، وذكَرَهُ يعقوبُ بنُ سُفيَانَ (٤) في بَابِ مَن يُرغبُ عَن الرِّوايَةِ عنهم، وكُنْتُ أسمَعُ أصحابَنَا يُضعِّفُونَهُم، وقَالَ الحاكمُ (٥): يَروِي عَن هِشَامٍ ومَالكٍ المنَاكِيرَ، وقَالَ ابنُ شَاهينَ (٦): ليسَ هو عندهم بِذَاكَ، وهُوَ في "التَّهذيبِ" (٧).
[٤٦٧٠] يَعْقُوبُ بنُ يَحيَى بن عَبَّادِ بنِ الزُّبَيرِ ابنِ العَوَّامِ الأسديُّ الزُّبَيريُّ المدنيُّ (٨)
أَخو عبدِ الوهّابِ المَاضِي (٢٥٧٦)، أُمُّهُمَا أسمَاءُ ابنةُ ثابتِ بنِ عبدِ الله ابنِ الزُّبيرِ، يَروِي عَن أبي صَالِحٍ السمَّان وعِيسى بنِ معمرٍ، وعنه: صَالِحُ ابنُ عبدِ الله بنِ صَالحٍ مَولى بني عَامرِ بنِ لؤيٍّ.
(١) وذكره في "الضعفاء" رقم: ٥٩٨، وانظر: "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٦٧.(٢) "الكامل في الضعفاء" ٧/ ١٤٧.(٣) "المجروحين" ٢/ ٣٩٧.(٤) "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤٢.(٥) "المدخل إلى الصحيح" ص: ٢٣٢.(٦) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" ص: ١٩٩.(٧) "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٧٢، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٤١٥.(٨) "الجرح والتعديل" ٩/ ٢١٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute