وقالَ مصعبٌ الزُّبيريُّ (١): كانَ أكرمَ العربِ، اختلفت العربُ في عمي وخالي، يعني: مروانَ بنَ الحكمَ، وابنَ الزُّبيرِ، وقالَ أبو حاتمٍ (٢): يقالُ: كانَ أعلمَ مِن أخيه هشامٍ، وقالَ الزُّبيرُ (٣): كانَ مِن أشرافِ (٤) بني عروةَ، وقالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٥)، وقالَ غيرُه: كانَ عالمًا بالنَّسبِ، وعملَ لهشامِ بنِ عبدِ الملكِ على المدينةِ، ثمَّ أمرَ به هشامٌ، فضُربَ، فماتَ بعدَ الضَّربِ، وله عَقِبٌ بالمدينةِ، وهو في "التَّهذيب" (٦).
[٤٥٦٧] يحيى بنُ عطيةَ بنِ يزيدَ المَدنيُّ (٧)
مِن أهلِها، يروي عن: عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، وعنه: زيدُ بنُ الحُبابِ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في رابعة "ثقاته" (٨).
[٤٥٦٨] يحيى بنُ عليِّ بنِ عنانٍ
شهدَ قريبًا مِن سنةِ أربعين وسبعِ مئةٍ.
(١) "نسب قريش"، ص: ٢٤٧.(٢) "الجرح والتعديل" ٩/ ١٧٥.(٣) "جمهرة نسب قريش"، ص: ٢٨٤.(٤) في المخطوطة: "أشرف"، والتصويب من "الجمهرة".(٥) "الثقات" ٧/ ٥٩٣.(٦) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٤٦٦، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٢٧٤.(٧) "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٩٧، و"الجرح والتعديل" ٩/ ١٧٩.(٨) "الثقات" ٩/ ٢٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute