كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الياء - [٤٦٠٨] يزيد بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد ابن أبي زياد المخزومي المدني - ج: 8 - ص: 227

وذكَرَهُ ابنُ حبان (١) في ثانيةِ "الثقاتِ" (٢) وثالثتها (٣)، وقالَ ابنُ سعدٍ (٤): عن الواقديِّ وغيرِهِ كابنِ حبّانَ ماتَ سنةَ ثلاثين ومئةً، وكَانَ عالمًا كثيرَ الحديثِ ثقةً، وقيلَ: إنَّهُ تُوفِّي سنةَ عشرين، وهوَ أشبَهُ، وقيلَ: تسعٍ وعشرين، وقَالَ غيرُهُ: قَرَأَ القرآنَ باتفاق عَلَى عبدِ الله بنِ عيّاشِ بنِ أبي ربيعةَ المخزوميِّ، وقيلَ: إنَّهُ قَرَأَ عَلَى زيدٍ بنِ ثابتٍ، ولا يَصِحُّ، وقَرَأَ عَليِهِ نافعُ بنُ أبي نعيمٍ وهُوَ أحدُ شيوخِهِ الخمسةِ الَّذِينَ أسندَ عنهُم القراءةَ، وهُوَ في "التَّهذيبِ" (٥).

[٤٦٠٨] يزيدُ بنُ زياد، ويُقالُ: ابنُ أبي زيادِ ابنِ أبي زيادٍ المخزوميُّ المدنيُّ (٦)

مولى عبدِ الله بنِ عيّاشِ بنِ أبي ربيعةَ المخزوميُّ، ويُقالُ: اسمُ أبي زيادٍ ميسرةُ، ويُقالُ: إنَّهما اثنان، يروي عَن: مُحمَّدِ بنِ كعبٍ القرظيِّ، وعَبدِ الله بنِ رافعٍ مولى أمِ سلمةَ، وعنهُ: ابنُ إسحاقَ، ومالكٌ، وسليمانُ ابنُ بلالٍ، قَالَ الترمذيُّ (٧): مدنيُّ، رَوَى عَنهُ مالكٌ وغيرُ واحدٍ.

---

(١) في الأصل: "وذكره ابن معين". وهو خطأ، والتصويب من "تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٤٠.
(٢) "الثقات" ٥/ ٥٤٥.
(٣) "الثقات" ٧/ ٦١٥.
(٤) "الطبقات الكبرى" القسم المتمم ص: ٣١٠، و"تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٢٣.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٢٢، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٤٠.
(٦) "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٣٤، و"الجرح والتعديل" ٩/ ٢٦٣.
(٧) كما في سننه: كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، باب، رقم الحديث (٢٤٧٦).