كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الياء - [٤٥٧٨] يحيى بن محمد بن طحلاء، مولى بني ليث - ج: 8 - ص: 196

[٤٥٧٨] يحيى بنُ محمَّدِ بنِ طَحلاءَ، مولى بني ليثٍ (١)

مِن أهلِ المدينةِ، وأخو يعقوبَ الآتي (٤٦٦٧)، يروي عن: أبيه، وعنه: مالكٌ، والدَّراورديُّ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (٢)، ويروي أيضًا عن عثمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ التَّيميِّ، وروى عنه مالكٌ في "الموطأ" (٣).

[٤٥٧٩] يحيى بنُ محمَّدِ بنِ عبَّادِ بن هانئ الهُنَائيُّ، الشَّجريُّ (٤)

لكونِه -كما تقدَّمَ في ولدِه إبراهيمَ (١٢٨) - كانَ ينزلُ الشَّجرةَ بذي الحُليفةِ، المَدنيُّ، يروي عن: مالكٍ، وابنِ إسحاقَ، وابنِ أبي الزِّنادِ، ومحمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ مسلمٍ ابنِ أخي الزُّهريِّ، وموسى بنِ عقبةَ، وموسى ابنِ يعقوبَ الزَّمعيِّ، وعبدِ الله بنِ محمَّدِ بنِ عجلانَ، وهشامِ بنِ سعدٍ، وغيرِهم، وعنه: ابنُه إبراهيمُ، وعبدُ الجبَّارِ بنُ سعيدٍ المساحقيُّ، ومحمَّدُ ابنُ المنذرِ بنِ سعيدِ بنِ أبي جهمٍ القابوسيُّ. قالَ أبو حاتمٍ (٥): ضعيفُ الحديثِ، وقالَ السَّاجيُّ: في حديثِه مناكيرُ وأغاليطُ، وكانَ -فيما بلغَني- ضريرًا، يُلقَّنُ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٦)، وهو في "التَّهذيب" (٧).

---

(١) "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٠٣، و"الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٤، و"تعجيل المنفعة" ٢/ ٣٦٤.
(٢) "الثقات" ٧/ ٦٠٦.
(٣) "الموطأ"، كتاب الطهارة، باب: العمل في الوضوء ١/ ٢٠.
(٤) "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٠٤، و"الإكمال" ٤/ ٥٥٢، و"تبصير المنتبه" ٢/ ٧٢٧.
(٥) "الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٥.
(٦) "الثقات" ٩/ ٢٥٥.
(٧) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٢٠، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٢٨٩.