حجازيُّ، ذكرَه مسلمٌ (٤) في ثالثةِ تابعي المَدنيّين (٥)، وهو يروي عن: أبي هريرة، وابنِ عمرَ، وعائشةَ، وعنه: بكيرُ ابنُ الأشجِّ، وصالحُ بنُ عبيدٍ، وموسى بنُ وردانَ.
قالَ النَّسائيُّ: ليس بالمشهورِ، وفي موضعٍ آخرَ: ثقةٌ، وسئل الدَّارقطنيُّ: أثقةٌ هو؟ فأشار بيده: أنْ لا (٦)، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات"(٧)، وهو في "التَّهذيب"(٨).
(١) بالباء، وفي الأصل: "ناتل"، وهو تحريف، وانظر: "الإكمال" ٧/ ٢٥٠، و"إكمال الإكمال" ٧/ ٣٢٥. (٢) قال العينيُّ: الشِّمالُ: وهي جمعُ شملة. "شرح سنن أبي داود" ٤/ ١٧٠. (٣) "التاريخ الكبير" ٨/ ١٣١، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٥٠٧، و"ذيل ميزان الاعتدال"، ص: ١٩٩. (٤) "الطبقات" ١/ ٢٤٧ (٨٤٩). (٥) قال ابن حجر: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة. "تهذيب التهذيب" ٨/ ٤٥٦. (٦) "سؤالات البرقاني" الصغير (٢١). (٧) "الثقات" ٥/ ٤٨٣. (٨) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٢٤٩، و"تهذيب التهذيب" ٨/ ٤٥٦.