كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف النون - [٤٣٩٠] نفيع بن مسروح، أو: الحارث بن كلدة ابن عمرو، أبو بكرة الثقفي - ج: 8 - ص: 45

[٤٣٩٠] نُفيعُ بنُ مَسروحٍ، أو: الحارثِ بنِ كلدةَ ابنِ عَمروٍ، أبو بَكرةَ الثَّقفيُّ (١)

وهو بكُنيتِه أشهرُ. كانَ يقولُ: أنا مِن إخوانِكم في الدُّنيا، وأنا مولًى لرسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، فإنْ أبى النَّاسُ إلا أنْ ينسبوني، فأنا نُفيعُ بنُ الحارثِ (٢)، وكذا لمَّا كتبَ الكاتبُ وصيَّتَه وكنَاه اكتنى عند الموتِ، اكتبْ: هذا ما أوصى به نُفيعٌ مولى رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، وعدَّهُ غيرُ واحدٍ في الموالي، وعن مِقْسَمٍ، عن ابن عبَّاسٍ قالَ: خرجَ غلامانِ يومَ الطَّائفِ إلى رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-: أحدُهما أبو بكرةَ، فأعتقَهما (٣).

[٤٣٩١] نُفَيعٌ، أبو رافعٍ الصَّائغُ، المدنيُّ (٤)

نزل البصرةَ، وهو مولى ابنِ عمرَ، وقيل: مولى ابنِ العجماءِ. أدركَ الجاهليةَ، وروى عن: أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وابنِ مسعودٍ، وزيدِ بنِ ثابتٍ، وأُبيِّ بنِ كعبٍ، وأبي موسى الأشعريِّ، وأبي هريرةَ، وأمِّ المؤمنينَ حفصةَ، وكعبِ الأحبارِ، وغيرِهم. وعنه: ابنُه عبد الرَّحمنِ،

---

(١) "الطبقات الكبرى" ٧/ ١٥، و "أسد الغابة" ٤/ ٥٧٨، و"الإصابة" ٣/ ٥٧١.
(٢) أخرجه أبو أحمد الحاكم في "الكنى" ٢/ ٤٣٨.
(٣) أخرجه أحمد في "المسند" ١/ ٢٤٣، وانظر: "تاريخ دمشق" ٦٢/ ٢٠٩.
(٤) قوله: المدنيُّ، لَحَقٌ في الهامش، وعليها: صح.
وترجمته في "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٦١٥، و"الكنى والأسماء" للدولابي ٢/ ٥٤٢، و"فتح الباب في الكنى والألقاب" ص: ٣٢٠.