عُمرَ، وأهلِ المدينةِ، وعنه: وكيعٌ، وأبو مُعاويةَ، وشعيبُ بنُ حربٍ، وزيدُ بنُ الحُبابِ (١). وثَّقَهُ ابنُ مَعينٍ (٢)، وابنُ حِبَّانَ (٣)، وقالَ الدَّارقطنيُّ (٤): كوفيٌّ، ليس بهِ بأسٌ، وكذا قالَ أحمدُ (٥): لا أرَى بهِ بَأسًا. وضعَّفهُ أبو دَاودَ لزيادتِهِ (٦): "من الرِّجالِ والنِّساءِ" في حديثِ: "مَنْ أتى الجُمعةَ فليغتسِلْ".
وذكرَهُ الزُّبيرُ في "أنساب القرشيين"، وأنشدَ لهُ شِعرًا، فلا عِبرةَ بعدَ هذَا بقولِ ابنِ حزمٍ (٧): إنه مجهولٌ، وذُكرَ في "التهذيب" (٨).
٢٧٣٥ - عثمانُ بنُ وَثّابٍ المدَنيُّ (٩).
يروي عن: سعيدِ بنِ المسيَّبِ، وعنه: ابنُ أبِي ذِئْبٍ. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (١٠).
(١) تحرَّفت في الأصل إلى: الحرب، والتصحيح من "تهذيب الكمال".(٢) "تاريخ ابن معين"، برواية الدُّوري ٢/ ٣٩٦، ورواية الدارمي (٦١٤).(٣) "الثقات" ٧/ ١٩٧.(٤) "سؤالات البرقاني" للدَّارقطنِي (٣٥٨).(٥) "علل أحمد" ١/ ٣٩١.(٦) هذه الزيادة أخرجها البيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٨٨.(٧) "المحلى" ٧/ ٣٦٥.(٨) "تهذيب الكمال" ١٩/ ٥٠٤، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٢٠.(٩) "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٥٥، و"الجرح والتعديل" ٦/ ١٧١.(١٠) "الثقات" ٧/ ١٩١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute